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星雲大師人間佛教理論的禪學理念探析
「禪」是星雲大師人間佛教思想的基本精神之一。對於禪的內涵、禪的智慧、禪的實踐以及禪的目標的解讀，構成星雲大師人間佛教理論的重要內容。因此，通過探究星雲大師對禪的內涵、智慧、實踐以及目標的闡述，明晰星雲大師的禪學理念，可從一個側面展現星雲大師的人間佛教的理論內涵及特質。
變化的人間、複數的人間、競爭的人間─記參加《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會
2024年底，我初訪佛光山佛陀紀念館，相當偶然。走過大門廣場，穿越禮敬大廳，成佛大道引領我的視野向上開展。綠草綿延，佛光大佛座落遠方，兩側八座寶塔高聳，菩提樹夾雜其間，匯聚成雄偉壯闊的地景，崇高的美感讓人讚歎。
準確傳承大師教法的精髓─ 如是我讀《星雲大師人間佛教傳燈錄》
傳燈與行佛 —《星雲大師人間佛教傳燈錄》發布座談會側記
《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布 暨座談會 人間佛教傳燈萬方
《星雲大師人間佛教傳燈錄》的出版及其學術思想意義
承前啟後、繼往開來 ─《星雲大師人間佛教傳燈錄》讀後
星雲大師對佛教的十大貢獻
星雲大師是台灣佛光山的開山，是現代人間佛教一位卓越的創立者，是具有全球聲望的當代佛教導師。大師祖籍江蘇江都，1927年生，十二歲在棲霞寺出家，1949 年渡海來台灣，1967年開始創建佛光山道場。自1947年焦山佛學院畢業迄今，大師弘法已近七十年。今屆九十嵩壽，仍自稱「做一天和尚撞一天鐘」，一日不作，一日不食，學而不厭，誨人不倦，不忍眾生苦，不忍聖教衰，以弘法為家務。
圓明洞徹 回真向俗——讀星雲大師《佛法真義》
「星雲大師一生弘揚人間佛教，對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展，可說闕功至偉！」「人間佛教」是中國現代以來，伴隨太虛大師所倡導的「僧界革命」而掀起的一種時代思潮，代表著中國佛教從傳統向現代的過渡與轉型。星雲大師循時代之大勢，數十年如一日，不僅堅持「人間佛教」的基本理念，而且將其轉換為切於現代社會民眾之生活情態的實際行動，實為自有「人間佛教」理念以來，將之付諸實踐的最傑出代表。隨其弘法利生事業的不斷開拓，對「人間佛教」的實踐領域便愈見其宏闊，在僧俗各界所產生的影響則愈見其廣大，凡此種種，皆使星雲大師事實上成為當代中國佛教最為卓越的改革家之一。
星雲大師佛光淨土的思想內涵與實現路徑
星雲大師多年來弘法利生，明言「人間佛教旨在建設人間淨土」，顯示「人間淨土」是人間佛教的終極目標。然而，一處世界可分「五蘊世間」、「眾生世間」、「國土世間」，必須三種世間悉皆清淨，才是完整意義上的佛國淨土。人間佛教志在「建設人間淨土」，總歸來說，即是著重淨化娑婆世界一切「心法」與「色法」。因此，星雲大師指出，人間佛教教法包含「生活層面」和「精神層面」，其實分別對應「色法」的「物質／環境」與「心法」的「心靈／思想」，當大眾依佛法行持，逐步淨化娑婆世界一切法，即是人間淨土之成立。
