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關鍵字終極關懷，共2筆結果：
主題座談「拭目以待的挑戰與機遇：人間佛教如何面對AI時代的降臨」
位。他從馬克思主義宗教觀出發，引用《黑格爾法哲學批判》中的觀點，指出宗教是“無情世界的感性”，其核心在於對人類情感需求的回應。而佛教尤其是人間佛教，正是基於慈悲與智慧的核心理念，並將“情”的維度提升至終極關懷的高度。佛教與中國傳統文化的深度融合，很大程度上正是因佛教與生俱來的對“情”的重視。張教授認為，東方文化區別於西方理性主義傳統，它強調通過“情”來認識世界、關照生命，這一點在儒釋道各家思想中均有體現。星雲大師曾提出“有情有義”的人間佛教觀，這是對佛教精神內核的生動詮釋。而AI雖可精准複現語言和邏輯，卻無法真正理解和傳遞“情”的價值，因此，人間佛教在AI時代的獨特性依然不可替代。 張文良教授.....
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第一屆博士人間佛教論壇 兩岸學者精闢演繹
哲學和佛教真理觀研究」，讓他在廣學中國儒釋道哲理後，開始傾心並學習星雲大師心法。 人間社記者周雲攝 圖說：陳劍鍠談「人間佛教與建設人間淨土」，認為人間佛教與人間淨土的關係，是以「淨土」為弘揚人間佛教的終極關懷，並呼應方立天教授提出的「人間佛教是中國佛教禪宗之後的另一大創新」觀點。 人間社記者周雲攝 「兩岸文化交流─第一屆博士人間佛教論壇」由佛光山人間佛教研究院、南京大學中華文化研究院及佛光大學共同主辦，邀請研究人間佛教學有專精的南京大學教授程恭讓、屏東大學教授陳劍鍠、台灣大學教授杜保瑞、佛光大學教授謝大寧，在開幕首日展開4場主題演說；博士青年學者隨後分成3組發表論文，深具兩岸佛教學術承先啓後的.....
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