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6月1日「八識講話的無我觀」線上播出
有的生命哲理。 主講人佛光山大陸地區都監妙士法師，自小在佛門成長，歷經佛光會社團、寺院住持弘法。在大陸弘法二十餘年，承擔建設佛光祖庭大覺寺的重任，在星雲大師的指導下，將大覺寺建設成鳥語花香的歡喜淨土，供養人間社會。 另一位主講者：佛光大學佛教學系陳一標教授，專長唯識思想、部派佛教、佛學日文、梵文。陳一標教授本來就讀交通大學控制工程系，後來人生大轉彎，專攻哲學、佛學。 兩位主講者將從理論與實際事例，讓大眾理解心識的運作，掌握自己的起心動念，體認生命的無限。敬請關注「人間佛教思想專題」6月1日晚上7：30首播「人間佛教經典十堂課」第四堂：「八識講話的無我觀」。 您想轉識成智嗎？由佛光山人間佛教研究.....
「MITRA」問世 柏克萊大學與佛光山合作研發AI佛典翻譯利器
法抵抗，但要迎接它，讓AI成為工作及學習的一部份。他鼓勵與會大眾，抱持謹慎的態度善用AI，令AI成為弘法利器。 佛光山人間佛教研究院妙凡法師致贈星雲大師墨寶予Nehrdich博士，感謝博士以精彩的演講供養大眾。 美國加州大學柏克萊分校人工智能研究實驗室副研究員Sebastian Nehrdich博士，應財團法人佛光山人間佛教研究院邀請，4月23日於東禪樓主講「佛典翻譯與AI應用」英文講座。Nehrdich博士簡述機器翻譯（Machine Translation）史，介紹LLM大型語言模式，以及他近年開發的「法之善友AI翻譯器」（MITRA.，MITRA不僅是佛典翻譯的最佳工具，也助於梵文、漢文.....
台灣佛光大學佛教研究中心成立 開幕研討會隆重舉行
服務。 星雲大師說，中華文化思想除了受到儒家影響，就是佛教對人生和社會的影響最大了。此次學術研討會探討漢傳佛教的過去、現在與未來，意義非常重大。他分析佛教起源於印度，但是藏傳佛教普及不夠，南傳佛教著重供養制度，日韓佛教仍有欠缺，佛教傳到西方也因爲語言問題而有所不足。佛教傳到中國歷史最悠久，從最初的譯經，到後來的大乘佛教八宗、小乘佛教十幾個流派，漢傳佛教對於各個宗派的融合，可說是功不唐捐，成績斐然。 星雲大師說，佛光山已經由慈惠法師成立一個「人間佛教研究院」，將配合佛光和南華大學共同合作的佛教研究中心，重新評估佛教的價值，還給佛教一個公道。星雲大師表示，佛陀只有一個，他期勉佛光大學佛教研究中心成.....
開創研究新契機 「以法相會─寶寧寺、毗盧寺明、清代水陸畫展暨學術研討會」登場
化，最可體現佛陀無量無邊、眾生一律平等的可貴精神。 大師並強調，所有水陸法會受邀者都是貴客，主人必須以最大的誠意三請四邀、再三提醒確認；吃飯時還要殷勤奉茶勸菜、語出讚歎，並殷殷叮嚀做人處事之道，這樣的供養心意，可以讓受邀者受用無窮，影響力之大，只能用「不可思議」形容。 大師說，平時神鬼與人不同道，神鬼屬靈界，無物質形體，可自由穿牆入地、上天下海，卻無法和人界自由互動，只有在無遮大會上，才能讓法界眾生齊聚一堂，廣結善緣。 世上究竟有無鬼神？大師表示，佛光山提倡人間佛教，但不喜談靈異，然而在他78年的出家生活中，水陸法會的靈異感應多不勝數，也因而增強對佛教的信仰。「這不是危言聳聽」，大師說，在眾人.....
有法可依 首場觀音信仰論壇登場
無組織、無文化界限等等，所以也呈現了一定的異端性。 另外，李利安也扼要地說明了中國漢傳觀音信仰傳播的五個階段，漢魏西晉是初傳期，顯著特徵是觀音菩薩名稱的傳入；東晉南北朝到隋代則為興盛期，如造像、禮拜、供養、持咒等修持已日益流行；隋代到宋代是普及期，有大量觀音類經典被譯傳，內在理論體系最終完善；到了元明清則是演變期，最大的特色便是女性觀音信仰成為主流；民國以來為轉型期，主要特點是觀音信仰與現實人生的結合更加密切，從被動的修行發展成主動型實踐，觀音文化也得到進一步弘揚。 實踐法門 觀音即是慈悲 最後，妙凡法師提問：觀音法門應如何實踐？慈悲心又該如何培養？心保和尚一語道破實踐的關鍵：「慈悲即是觀音。.....
佛塔與經典對論 蘭卡斯特探討金剛經含義與結構
竟誰是『須菩提』？」還有何謂「善男子善女人」？曾有日本學者提出「在佛塔禮拜者為善男子善女人」的觀點，彰顯佛塔在信仰上的意義。 所以佛教是以佛塔禮拜，還是以經典為主？以《金剛經》裡的「隨說是經」到「皆應供養，如佛塔廟」從而探究《金剛經》是以禮拜供養為主，或是以經典傳達要義為要？ 蘭卡斯特引述《金剛經》所說，一個人擁有三千大千世界七寶，全數布施的功德為何？但一個人能夠受持、讀誦，為他人說四句偈，其功德和供養佛塔等同。蘭卡斯特指出，印度佛教早期並沒有留下文字記錄，但《金剛經》改變了此形式，讓文字書寫成了有力量且帶有神聖性。 而最後回歸到《金剛經》的空性，很多行為都是「空」的，佛像也是「空的」，如終究.....
《華嚴經》圓融思想的實踐 善用其心
辦「神明聯誼會」，讓人與人、人與神、神與神、神與佛相融相攝，就是法界圓融的境界。 如常法師又說明「普賢十大願」是邁向成佛之道，例舉「禮敬諸佛」的修行方法，是對眾生恭敬、對每個人都平等尊重與禮遇。「廣修供養」是結緣的實踐。如常法師曾問星雲大師「師父，您成功的祕訣究竟是什麼？」大師回答：「我凡是要做的，都在想是不是人們要的！」又問大師最喜歡一筆字的那一句？大師回答：「常樂柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中。」這句話出自《華嚴經》。大師在柔和忍辱，慈悲喜捨中得到修行的法樂。 主持人妙凡法師說明「人間佛教經典十堂課」到此圓滿，預告明年將有新的課程。 《華嚴經》的圓融觀」影片連結：https：//youtu.b.....
