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轉念改善生命──學者與行者共論八識的無我觀
，進而重新建構自己、解構自己，達到身心自在。 妙士法師則以自身弘法及親近大師的經歷分享，說明在生活、弘法的過程中如何轉識成智。妙士法師憶述在祖庭大覺寺開山期間，經由善知識的提醒，面對阻撓，如何以智慧、慈悲、安忍將境界困難轉化為善緣的過程。此外，妙士法師也分享和星雲大師互動，其中，有一次請教星雲大師：「您常常被騙、被背叛、被毀謗，這許多苦難，您是如何面對度過？」大師說：「我平常作『如是想』──我沒有覺得我被騙，我沒有覺得我遇到苦難。」妙士法師指出：改變的可能就是當下，彌補過去的遺憾就是現在。從中說明在第八識種子起現行時如何及時轉念，便能轉煩惱為菩提，轉阻力為助力。 慧中法師在結論中所指出：我們平.....
《華嚴經》圓融思想的實踐 善用其心
與禮遇。「廣修供養」是結緣的實踐。如常法師曾問星雲大師「師父，您成功的祕訣究竟是什麼？」大師回答：「我凡是要做的，都在想是不是人們要的！」又問大師最喜歡一筆字的那一句？大師回答：「常樂柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中。」這句話出自《華嚴經》。大師在柔和忍辱，慈悲喜捨中得到修行的法樂。 主持人妙凡法師說明「人間佛教經典十堂課」到此圓滿，預告明年將有新的課程。 《華嚴經》的圓融觀」影片連結：https：//youtu.be/X1AZt4cdxN4 佛光山人間佛教研究院主辦的「人間佛教經典十堂課」，12月1日播出今年最後一堂課：「《華嚴經》的圓融觀」。由佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持。邀請佛光山佛.....
【論壇報導】從經論到現實 領略《心經》的般若堂奧
》的核心思想：「無受三昧」、「性空假名」、「空有不二」。落實到生活中，就是提醒我們不要把日常經驗到的事物當成一成不變，而自困於框架之中。我們應該順應不同的因緣，重新去審慎、調整自己，從而擺脫掛礙、發揮慈悲，真正地利益其他人。 慧知法師則分享，《心經》中感受最深刻的是「波羅蜜多」（到彼岸），如果「彼岸」是極樂世界，要從自己的「此岸」去到「彼岸」，需要跨越痛苦、貪念、惶恐等障礙，「波羅密多」是修行人應有的生活風格。他又舉自己第一次和星雲大師近距離接觸的例子，是在紅磡香港體育館，要在萬人的鼓掌歡呼中，扶大師上台。大師覺察到自己的緊張，只說了一句「倚著我，靠著我」，幫他跨越當下的情緒障礙，順利抵達「彼.....
自覺式管理文化課程開學 打造管理學的最高管理心法
享自身經驗，琉璃工房創辦人楊惠姍表示，去年在「人間佛教文化管理」的課程中，快速學習如何從佛教管理對應企業管理，從而明白佛門自覺式管理文化，其實正是心的管理，也是一種「正心」的過程，若能把自己的心管理成慈悲柔和、人我如一，才算修滿管理學的學分。 廣州科微軟體有限公司王國祥董事長則述及踐行悲智願行的心得，他分享自身是理工出身，凡事重邏輯，也以體制化管理企業，但自從聽聞大師所說「無條件對人好」，便決定從「三好四給」做起，公事上若遇到紛歧，大家也以「三好四給」的理念彼此溝通，因此企業在管理上獲得很大的成效，也從中更能體證大師的話：「利益自己即是利益他人」。 最後，陳劍鍠教授為學員做課程介紹及師資簡介，.....
