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人間佛教座談會 學者雲集 開展研究新視野
人間佛教研究院主任暨上海大學道安佛學研究中心主任程恭讓從歷史的視野，說明道安大師是將印度佛教成功轉型為中國化佛教的開創者，而星雲大師是將傳統佛教成功轉型為現代人間佛教的開創者。這二者都是具有般若的善巧方便智慧。西北大學玄奘研究院院長李利安指出，明清佛教積弊已久，全然漠視現實人生的訴求；星雲大師把佛教導向人間化轉型，是對明清佛教的革命，也是對佛陀本懷、正統佛法的回歸。 人間佛教座談會 從心出發.....
人間佛教青年學術研討會 探討人間佛教當代走向
人間佛教必然迎來全新的闡釋與實踐。 王雪梅介紹人間佛教在國際化傳播過程中的情況，以佛光山礁溪會館監寺滿徹法師曾在德國弘法為例，說明佛教與德國文化的交流，始於人間佛教「給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便」的信條，與德國文化具有共通性。人間佛教在德國依然重視文教，在交流中推行德語翻譯、舉辦博覽會等，對於佛教在德國的傳播發揮了重要作用。她認為佛教傳播需要神聖敘事的建構，同時也需要因地制宜的本土化，尤其應關注文化的傳播現象，有助於理解佛教中國化和佛教國際化歷程。 談及人間佛教當代的主流方向，夏德美認為人間佛教為現代社會提供了「平等、智慧、慈悲」的價值理念，「平等」包含人人平等、人眾平等、人佛平等三.....
探討「佛陀本懷」 四川大學舉辦人間佛教與當代社會座談
化的感情生活。期待今天有更多的智慧經驗分享。 座談會分上下午3場舉行，四川省佛教協會副會長、十方羅漢寺的住持素全法師首先從禪宗的清規制度與唐詩所呈現的意境說明。他認為出家人要引領眾生向善，所以需有許多方便法門；然而又不能太入世，否則就會太世俗；所謂隨風潛入，江船我獨眠；不靠此岸，不靠彼岸，知道眾生需要什麼，以智慧引導眾生。 關於人間佛教的倡行及其未來發展，段玉明從幾個面向說明佛教的改變。一、經濟壓力，導致寺院必須走入經懺維持寺院。二、民主共和政體的要求，清規到清朝受到衝擊毀滅，但是很高興佛光山已經有一套新的清規體制可供參考。三、時代所需。如何實踐全方面的星雲模式，這是值得關注的議題。四川社會科.....
有法可依 首場觀音信仰論壇登場
念菩薩聖號、持誦〈大悲咒〉及《普門品》之外，還可以從哪些面向的經典來認識觀音菩薩？」對於妙凡法師的提問，李利安教授提出了五部經典，首先最具代表性的當屬《普門品》，其基本特徵是相信觀音具有「觀其音聲」的方便之力和隨緣顯相的「威神之力」，屬於「神力保佑型」。其二是《無量壽經》及《觀無量壽經》，經中闡明人們對淨土的想像與渴望，也揭示了觀音接引眾生至西方極樂世界的形象，屬於「淨土往生型」。 其三是觀世音菩薩的智慧法門，包括《心經》、《楞嚴經》，屬於「智慧解脫型」，最終目的是通過般若智慧教化眾生，使眾生獲得覺悟。其四則以《華嚴經‧入法界品》為例，李利安指出觀音大悲法門其實是一種善巧方便，菩薩救度眾生最重.....
佛心企業 移地教學的自覺式管理文化
人間佛教的共融」，分享夫妻共創事業經營之道。談到自身成功的經驗是秉持著做生意與做人一樣的道理，要有情有義對待客戶，並以廣結善緣的心胸與對手相同時時奉行佛光山四給信條「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的法則，才能使企業的經營，邁向開闊的目標。 最後，妙凡院長總結，從商之道也是為人處世，做生意不只是賺錢，更重要的是賺一份善緣與歡喜。從做生意到做朋友，商場間也要有情有義，因為慈悲沒有敵人，最後連競爭對手都變朋友。劉招明夫婦是佛心企業家的典範，也是人間佛教的管理學成功案例。 佛法談的本就是心的管理，只要能掌握自己的心，就能掌握好周圍的變化，並帶動改變這個世界的動力來源，讓人我之間日趨和諧發展。.....
佛光山科技弘法 大辭典建構數位化翻譯流程
妙光法師分享《佛光大辭典》的發展歷程，從傳統紙本辭典，演化成攜帶方便的光碟、隨身碟，現今更透過開發手機的 APP，讓使用者隨時隨地查詢詞彙。 人間佛教研究院提供 佛光山科技弘法 大辭典建構數位化翻譯流程 早期英譯專案召集義工協助，將各大佛學辭典的相同辭條名相透過剪貼、歸類、掃描的方式存檔，是架構數位系統的基礎。 知悅法師分享，2021年建立PDF圖書館，提供譯者可參考並引用的英文藏經和學術文章；非公共領域內容因著作權的緣故，只見於專為大辭典翻譯開設的私人雲端資.....
《阿含經》佛陀的修行弘法日記
多年後，但原始佛教的佛陀在人間的生活，與今日人間佛教相互輝映，正如星雲大師開示，不要要求佛陀保護我們，而是要依著佛陀的開示，在人生的道路上向著真理前進，達到學佛解脫的目標。 8月1日「《法華經》的善巧方便觀」，邀請佛光山義工會會長慧屏法師，以及東南大學佛教文化研究所所長董群教授，主持人惠中寺住持覺居法師。 「阿含經的修行觀」：https://youtu.be/E1MYvTBynpE 三好體育協會副秘書長慧功法師 佛光山都監院二單書記慧讓法師 「阿含經的修行觀」 人間佛教經典十堂課,阿含經, 佛光山人間佛教研究院 佛光山人間佛教研究院7/1晚上推出「人間佛教經典十堂課」第五堂課「《阿含經》的修.....
《勝鬘經》的佛性觀 認識如來藏
，共同探討《勝鬘經》的如來藏思想，並從人間佛教的視角來理解《勝鬘經》，將經文的理論落實在生活中實踐。 程恭讓教授指出，「佛性論」思想是整個佛教教法義理學思想的重要基石。《勝鬘經》全名《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》，是大乘佛教「如來藏」義理學的「宗經」之一，是「如來藏」思想的一部原創性大乘經典。 程教授從梵文來說明「如來藏」可以作二種解讀，一是如來胎藏，也就是如來的嬰幼兒狀態，一是如來的子宮，也就是孕育如來的東西。因此如來藏具有「生命性、過程性、超越性」的特殊意義。 程教授也從梵文來說明「煩惱藏」的「藏」是「庫藏」之義，而「如來藏」的「藏」是「子宮、胚胎」之義，兩者完全不同，不能望文生義。 程教.....
隨順根機《法華經》善巧方便接引有道
《法華經》的善巧方便觀，邀請慧屏法師、董群教授主講，覺居法師主持。 人間佛教研究院提供 隨順根機《法華經》善巧方便接引有道 隨順根機《法華經》善巧方便接引有道 文／人間佛教研究院提供 佛光山人間佛教研究院製作的「2022年人間佛教經典十堂課」，於8月1日播出第六堂課──《法華經》的善巧方便觀，由佛光山中區總住持覺居法師主持，邀請佛光山都監院頭單書記、佛光山義工會會長慧屏法師，以及東南大學佛教文化研究所所長董群教授.....
