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達拉斯講堂人間佛教論壇 「佛說的、人要的、淨化的、善美的」
人類文明的發展不應以犧牲自然環境為代價，人間佛教可以解決此一現代文明的困境。「透過佛法、戒律以及共修，人們可以實現心靈的淨化。」妙光法師說明，皈依佛、法、僧三寶是淨化心靈的根本，而「我是佛」的觀念則是自我淨化的最佳方式，因為這種信念使人不斷向內覺悟，並保持心靈的純淨。 論壇最後階段，三位與談人分享了對「善美」的看法。妙凡法師指出，能促進世界和平與安樂的事物皆屬於善美，而佛性、善行和淨土是最高的善美體現。妙光法師強調，心的寬廣能決定一個人的世界有多大，放下執著，才能達到真正的自在。趙元修最後引用《慈經》的句子，勉勵大眾保持平和心態，並祝願大家遠離煩惱、平安吉祥。 整場論壇在輕鬆愉快的氛圍中進行，.....
人間佛教學第四堂課 人間佛教視角的法華經解讀
典範。而藥王菩薩是空觀實踐；常不輕菩薩是假觀實踐；觀世音菩薩是中觀實踐。從人間佛教角度，星雲大師要大家直下承擔「我是佛」。這是基於佛性的因地，人人皆具清淨、平等、智慧、慈悲之本性，透過行佛的實踐，不斷自我修持，逐漸顯發佛性而解脫，完成佛性的果德，認識自己，並妥善應對世間人事問題。「人成即佛成」，人間佛教的「三好、四給、五和」是《法華經》菩薩道的現代實踐。 主持人郭朝順教授總結三觀：「『空觀』去執離苦；『假觀』入有化他；『中觀』悲智雙運。」又稱許永本法師將學者及宗教行者平衡融合在這本書中，值得大家研讀並深入探討。7月1日第五堂課「般若智與菩提心——星雲大師工夫心法研究」，由上海交通大學特聘教授杜.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》 弘揚佛教十大貢獻照耀人間
踐才能讓智慧內化。 楊朝祥表示，星雲大師的智慧是留給世人的瑰寶，勉大眾從佛法生活化中去學禪行佛。林聰明分享「人間佛教」的深化更助於社會和諧相融。高俊雄和陳玉女同聲勉勵大眾閱讀此套書，讓大師的智慧內化為自我的智慧。萬金川勉大眾從書中學習大師的精神和慈悲。 這部歷時2年編纂而成的《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書3冊，由心保和尚、慈惠法師、慈容法師、陳其邁、楊朝祥及諸位護持大德共同揭開絨布彩帶，正式宣告中文紙本、電子書同步出版，並預告英文及日文版也即將問市，要讓全世界的人可以透過此書得到指引，更親近人間佛教，也體現大師的智慧和慈悲。 發布會中並敦聘黃承國為中華傳統宗教總會副總會長，由心保和尚頒發聘書。.....
徒眾論文發表會 現代譯場集體創作
宏觀」的角度去切入探討，並以客觀角度整合與歸納論點，藉由寫論文讓自己信仰更加堅固，與大眾分享自己在法上的感動。 閉幕典禮中，佛光山傳燈會執行長妙文法師鼓勵大家從寫論文中獲得歡喜，得到體悟，在學習上不斷自我超越，未來能在國際舞台上發光發熱。電子大藏經主任永本法師叮嚀，應從客觀角度提升研究品質，讓論文論題聚焦、深入探討，並勉勵大家在研究上多與專家學者切磋學習。王惠雯教授表示，今日的發表會展現佛光山集體創作的精神，精英共聚一堂猶如古代譯場的風華再現，很令人感動佛教的傳承有望。 今年所發表的論文中，獲得A級有6位：慧喜、妙景、知千、知軒、知柔、知尚法師，獎勵為大陸台灣來回機票一張。B級有4位：慧裴、慧.....
佛光西來學校菩提學子座談 以佛法智慧應對現代挑戰
光法師及團隊知悅法師蒞臨指導，於西來文教館禪堂與23位菩提學子面對面交流接心。 妙光法師首先分享自己的成長經歷，並談及中西文化的差異，這些體會讓許多在美國成長的華裔青少年深感共鳴。在菩提學子進行簡短的自我介紹後，座談會進入提問環節。妙光法師與知悅法師以生活中可能遇到的實例，引導學子們透過淺顯易懂的方式，理解如何將佛法智慧融入日常生活。 菩提學子Seleste Tapia提問：「每天提升專注力和增長智慧的最佳練習是什麼？」妙光法師以不同的呼吸方式為例，啟發學子思考各種呼吸模式如何反映不同的心境或情緒。隨後，他幽默地問：「大家覺得自己精通呼吸了嗎？」並藉此引導學子們理解禪修靜坐的重要性，鼓勵他們在.....
「宗教實踐與星雲大師文學創作學術研討會」 宜興大覺寺登場
走向社會、從寺院走到家庭、從出家走到在家、從玄談走到服務。 人間佛教是大師一生的志業和信仰，大師自認為是服務人間的行者。他覺得人到世間應該為歡喜幸福快樂而來，不為吵鬧鬥爭而來；因此要依循佛陀慈悲喜捨、自我犧牲、為人服務的人間佛教精神來利益眾生。最後通過講述「哭婆轉為笑婆」的譬喻故事，告訴大家改變觀念對人生的利益。 開放提問時，南開大學張培鋒、武漢大學吳光正、武漢大學高文強、四川大學陳星宇、周口師範學院王彥明、南京大學程恭讓等教授紛紛把握機會，當面向大師請教在不同時期創作的理念和背景，以及作品對人間佛教的影響和發展意義。 「宗教實踐與星雲大師文學創作學術研討會」由武漢大學文學院、武漢大學中國宗教.....
學者與行者共論《六祖壇經》的解脫觀
，到了六祖惠能大師以創造性的解釋及實踐，將「禪」蛻變成解脫的代名詞，成為「明心見性」的手段和方法。由於《壇經》的影響，「禪宗」作為一種精神，在唐朝之後不只給中國佛教注入了全新的力，啟示了我們：只有走出自我的束縛了，才能面對一個無限的、光明的、有意義和價值的世界。 心保和尚則以行者的角度分享《壇經》裡中提及的修行方法。保和尚點出，「苦」也就是現代所講的「生活壓力」，修行就是要找到方法令苦消滅，甚至不再生起。而惠能大師在《壇經》中提到「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」，「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛」，都點到的「本來面目」，就是一種修行方式──回歸到本來沒有煩惱的心。加上.....
自覺式管理文化課程開學 打造管理學的最高管理心法
理的妙法，探得管理的箇中三昧，即使面對企業管理的高壓或衝突，也能表現傑出的心理素質、擁有強大的心法力量，融合高超的情商與智商，修練自身的心力與心智。 「什麼是覺？」妙凡法師指出，「覺」有三種面向：一、自我覺悟，二、覺照他人的需要，三、覺察世界的變化。覺是一種平等心，不僅自己覺悟，也要帶領大家覺悟，他強調「覺」應該奠基在共生、共存、共好的基礎上，唯有自覺，才能在變遷流轉的時代中，隨緣不變、從容自處；唯有創造「自覺」的核心品牌，才能在心安理得中穩健前行。 三好四給 融入企業文化 此次開學典禮也邀請兩名學員代表分享自身經驗，琉璃工房創辦人楊惠姍表示，去年在「人間佛教文化管理」的課程中，快速學習如何從.....
