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第二屆星雲大師人間佛教研討會 兩岸激盪智慧火花
日在佛光祖庭宜興大覺寺舉行，佛光山開山宗長星雲大師、人間佛教研究院執行副院長慈惠法師、國際佛光會世界總會秘書長慈容法師等70多位專家學者皆出席與會。此次發表論文的數量是去年的兩倍，論述的觀點也更為豐富多元。 開幕式由南京大學中華文化研究院教授賴永海，說明第二屆研討會的目的及選題「星雲大師人間佛教的實踐」意義，他表示，近年來，人間佛教已成為漢傳佛教的重要發展；現代人間佛教最具代表人物為星雲大師，得到廣泛的共識；加上社會環境的變化，已對佛教有正面、明確的認同，甚至包括政界、宗教管理部門，例如十八大，中國總書記習近平提出發揮宗教和信眾在社會上的積極作用。他強調佛教是中華傳統文化的重要組成，傳統文化是.....
見證半個亞洲的信仰 體證觀音的慈悲
行，佛教在印度也逐漸衰微，但於此同時卻在別處開枝散葉，一路北傳至西藏、中國乃至東亞，分別形成南傳佛教、漢傳佛教和藏傳佛教，而觀音信仰也隨著大乘佛教的北傳，開始在各國傳承與發展。 適應各國民情 觀音形象多元 李世偉指出，「觀音」一詞最早的紀錄，出現於後漢天竺三藏支曜翻譯的《佛說成具光明定意經》，經中首度提及「觀音」名號。隨後在《無量壽經》、《法華經》、《普門品》等經典的流通，觀音信仰便在中國流傳開來。 而在亞洲地區，觀音在各國所展現的風貌也不盡相同，比如柬埔寨、越南，把觀音稱作「世自在」，視為宇宙最高的主宰；緬甸、泰國則奉觀音為「世主」，意味守護世間之神；在印尼、馬來西亞，觀音被當作保平安的海神.....
第四屆人間佛教座談會開幕 海內外學者聚首交流
間社記者 李生鳳 大樹報導 人間佛教座談會 探討過去、現在與未來 圖說：第四屆人間佛教座談會12月16日至18日於佛光山舉行，16日晚間於佛光山東禪樓舉行開幕式。 人間社記者知泉攝 人間佛教座談會 多元面向激發思惟 圖說：第四屆人間佛教座談會集結海內外數十名重量級學者，探討人間佛教的理論和實踐。 人間社記者知泉攝 人間佛教座談會 暢談佛陀本懷與解脫觀 第四屆人間佛教座談會開幕 海內外學者聚首交流 佛光山人間佛教研究院第四屆人間佛教座談會12月16日至18日於佛光山舉行，集結海峽兩岸及世界各地40餘名重量級佛教學者，以議題發表、主題演說等方式，探討人間佛教的理論和實踐，以及對星雲大師著作的解讀.....
人間佛教青年學術研討會 探討人間佛教當代走向
人間佛教青年學術研討會 探討人間佛教當代走向 【人間社 景晶、王曉莉、郭佳 江蘇宜興報導】 第九屆人間佛教青年學術研討會11月15日於佛光祖庭宜興大覺寺舉行開幕式，並同步舉辦主題演說「多元交往與多重維度：人間佛教的當代走向」，由西北大學佛教研究所所長李利安主持，中國人民大學佛教與宗教學理論研究所教授張文良、北京大學人文學部副主任李四龍、西北大學哲學學院教授王雪梅、中國社會科學院世界宗教研究所研究員夏德美參加與談，佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師及海內外30餘位碩博研究生與線上100多位聽眾出席與會。 張文良分享人間佛教研究的方法論，從樹立學術志向、人間佛教的問題意識和人間佛教研.....
活用人工智能 英譯計畫《佛光大辭典》精確快速
是眾中的因緣之一。 成為英譯計畫的總召集人後，他逐漸暸解大師的用意：並非要獨自埋頭翻譯，而是要帶入各種因緣及專才，以成就此龐大計畫。《佛光大辭典》英譯計畫於2015年啟動之際，設立三大目標：延續中文版多元性、實用性、普遍性、學術性之特質及體例；提供非漢語系人士一套具權威性、易用、易懂的當代白話英語佛學辭典；成為漢傳佛教英語弘法人士的好幫手，可謂意義深遠。 在美國柏克萊大學名譽教授暨英譯計畫最高學術顧問蘭卡斯特教授（Dr. Lewis Lancaster）的指導及多番努力下，著名學者們相繼於各地的翻譯工作坊中，針對翻譯及系統數位化方面給予專業指導，包括：美國《普林斯頓佛學辭典》主編Robert .....
人間淨土藍圖《維摩經》國際研討會 讓漢傳佛教走出去
大樹報導】 「《維摩經》與東亞文化」國際學術研討會9月1日起展開3天議程，海內外研究《維摩經》有成的學者專家齊聚佛光山麻竹園法輪堂，分享不同國度、譯本的新發現，也分別從文學、藝術、哲學、宗教、文獻等多元研究角度展開交流。1999年在西藏布達拉宮發現《維摩經》梵文本，讓《維摩經》原典重見天日的日本學者高橋尚夫，也受邀在會中發表最新研究成果，讓來自台灣、日本、韓國、大陸，甚至是德國的與會學者格外期待。 「《維摩經》是人間淨土的藍圖，有許多膾炙人口的理念，和人間佛教不謀而合。」佛光山住持心保和尚在開幕時表示，經典中的「若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨」和「以一切眾生病，是故我病」等典故.....
國際佛教學術會議 專題討論當代人間佛教
rier University）Janet Mclellan 教授共同研究的成果，並介紹研究內容為佛光山在大多倫多地區本土化發展過程中的各個面向。他強調，「華裔信徒」並非單一身份，而是包括種族、文化的多元因素。各族群的特質也表現出一些不同的看法：有的重視傳統文化和語言的傳承，有的希望在本土英語族群中播撒佛教的種籽，有的則努力建設兩者間之橋樑。研究更發現一個意義深遠的結論是，許多年輕佛教徒，較傾向認同自己「只是佛教徒（Just Buddhist）」的身份，主要是他們突破了種族、地域、文化的局限，對彼此的差異性有較高的適應能力。 郭守仁則以西來寺的成立，為社區創造了神聖的性靈空間，搭建了東西文化的.....
人間佛教寫作獎學金開題報告會 開展多元新思惟
導 圖說：人間佛教研究院主任程恭讓教授講評。 圖/知玉提供 圖說：參與開題報告會的青年報告論文。 圖/知玉提供 圖說：華西師範大學教授王雪梅勉勵青年。 圖/知玉提供 人間佛教寫作獎學金開題報告會 開展多元新思惟 圖說：妙凡法師講評。 圖/知玉提供 由佛光山人間佛教研究院主辦的「傳承中華文化-2017年人間佛教寫作獎學金開題報告會」，6月9日在上海星雲文教館舉行。本次寫作獎學金以闡揚中華文化、積極關懷人間為宗旨，從眾多投稿中，錄取22位碩博士生。佛光山人間佛教研究院主任、上海大學文學院歷史系程恭讓教授，華西師範大學歷史文化學院副院長王雪梅教授，佛光山叢林學院院長、佛光山人間佛教研究院研究員妙凡法.....
人間佛教座談會 學者雲集 開展研究新視野
•戒律清規 展現現代化國際化 第六屆人間佛教座談會綜合座談 凝聚共識走向世界 研究制度當修行 溫金玉心甘情願 第四場座談著重對佛光山戒律清規的探討。德國馬克斯普朗克宗教與族群多元化研究所博士後研究員邱子倫指出，佛光山對於根本大戒皆有奉持，且能因應時代適度調整，顯現人間佛教對當代社會的適應。中國人民大學佛教與宗教學理論研究所教授溫金玉，認為《僧事百講》展現了佛光山在現代叢林管理制度的積極探索。陝西省社會科學院宗教研究所所長李繼武提出，佛光山清規具有很強的思想性、制度性和時代性，是中國佛教組織管理制度現代化和國際化最成功的範例。 第五場座談集中探討禪與心的問題，有中央研究.....
人間佛教寫作獎學金開題報告會 開展人間佛教新思維
京大學、四川大學、西華師範大學等14所大陸首屈一指的高等校院。參與題報青年學人結合人間佛教的核心思想與自身學科專業，以歷史學、傳播學、比較宗教學、民族學及文學等介面，切入人間佛教議題的思考，開展出具備多元性、包容性及完整性的人間佛教新思維。 現任南京大學教授、人間佛教研究院主任程恭讓教授於開營典禮上特別指出，人間佛教寫作獎學金除了讓青年學子透過學術認識人間佛教，同時更是一個前瞻性的活動，為日後人間佛教文獻的累積做出實質貢獻。 佛光山退位心定和尚在課間也應邀為參與題報的青年開示，勉勵學子從研究中進一步肯定人間佛教為佛陀弘法的本質精神的落實，以及將認識佛教基本義理視為學術研究基本功的重要性。同時也.....
