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佛教解經學與人間佛教教義體系學術研討會圓滿舉辦
調「依法不依人，依智不依識，依義不依語，依了義不依不了義」的原則，做為《全集》編纂的基本原則。同樣地，「四依止」也是解經學的關鍵要點，也是大眾思考佛陀本懷和星雲大師思想的切入點。更重要的是，佛陀曾教導弟子要以切近民眾的語言宣講佛法，讓大家「聽得懂」。星雲大師也說「但願眾生得離苦，也為自身求安樂」，這說明佛教要能回應人心需求，解決時代課題，才能與當代文明對話。 陳劍鍠主任在開幕式的最後，引用星雲大師有關佛光山宗旨的教示作為總結：「以文化弘揚佛法，以教育培養人才」，從事佛教教育與文化工作需要長期努力和奉獻，方克有功，今日的解經學研討會正是「以文化弘揚佛法，以教育培養人才」的工作實踐，期勉與會大眾能.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會 人間佛教傳燈萬方
集體創作，制度領導，非佛不作，唯法所依」的佛光宗風和佛光人精神傳統。 慧開法師發表〈從實踐層面理解星雲大師倡導的人間佛教〉，述說人間佛教是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」，在此原則之下，佛光教團七眾弟子將持續實踐「以文化弘揚佛法、以教育培養人才、以慈善福利社會、以共修淨化人心」四大宗旨，展開各項弘法利生的事業，讓人間佛教回歸佛陀本懷的真義與時俱進地推展開來。 ───＊───＊─── 分論壇1B場次的主持人為佛光山佛陀紀念館學術發展委員會主任委員暨中央大學人文藝術中心主任李瑞騰教授，與談人依序為法鼓文理學院佛教學系主任鄧偉仁教授、北京大學宗教文化研究院院長李四龍教授、成功大學副校長陳玉女教授、.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》 弘揚佛教十大貢獻照耀人間
星雲大師人間佛教傳燈錄》成為指引，今日(5/10)新書發布，高雄市長陳其邁及多位立委、佛教界、教育界、學術界、文化界等各界人士出席緬懷大師不朽的行誼，現場及線上近2100人與會。 星雲大師圓寂逾兩年，弟子以「師心為己心、師志為己志」荷擔家業；緬懷大師的教誨和智慧，《星雲大師人間佛教傳燈錄》由佛光山宗務委員會編纂發行，佛光山住持心保和尚總監修，透過提綱挈領，更易於理解人間佛教的精髓。 《星雲大師人間佛教傳燈錄》發布會在佛陀紀念館大覺堂舉行，佛光山住持心保和尚、佛光山開山寮特助慈惠法師、國際佛光會世界總會署理會長慈容法師、高雄市長陳其邁、佛光山三好體育協會會長劉招明、佛光祖庭宜興大覺寺信徒總代表趙.....
《阿含經》佛陀的修行弘法日記
堂課」第五堂課「《阿含經》的修行觀」，邀請佛光山都監院二單書記慧讓法師，及浙江省社會科學院哲學所所長陳永革教授主講，主持人是三好體育協會副秘書長慧功法師。 《阿含經》是原始佛教佛陀的生活記錄，後來經由弟子結集為《阿含經》，這部由很多小經彙集而成的《阿含經》，具有180多卷，內容包含了世界觀，人生觀、修行實踐的方法綱目。 對《阿含經》有深入研究的陳永革教授指出「阿含」梵語 Āgama 是教規、教本之意，意指阿含兼具教法之本，經藏之源，聖典之集，是一切佛法的本源，具有根本性和奠基性，在意義上是佛教相承相傳的教法與教說，是傳承釋迦教法的聖典結集教法之本，同時也是釋迦時代最具有代表性的聖典的總集彙編。.....
《華嚴經》圓融思想的實踐 善用其心
擔任與談人。兩位與談人運用經文、圖表以及影片，讓大眾從不同面向來認識《華嚴經》的圓融無礙。 邱高興教授說明《華嚴經》全稱為：《大方廣佛華嚴經》，是華嚴宗的宗經。佛門有「不讀華嚴，不知佛富貴」的說法。佛弟子的〈三皈依文〉，就出自《華嚴經》。漢譯本有北天竺佛馱跋陀羅（覺賢）譯的六十卷三十四品，稱為舊譯或《六十華嚴》、于闐實叉難陀（喜學）譯的八十卷三十九品，稱為新譯或《八十華嚴》、唐般若譯的《四十華嚴》，全稱《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》，簡稱《普賢行願品》，是《華嚴經 入法界品》的異譯。佛陀宣說此經的地點有「七處八會」或「七處九會」的不同說法。內容在宣說菩薩的修行過程，可以從「次第行.....
