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首屆「文明互鑑青年學者論壇」成功舉辦
交流等諸多領域，聚焦于不同文明間對話互通、流變關係的思考。每場論文發表，與會學者們都進行了熱烈的討論，在交流碰撞中凝聚共識、拓寬視野。 本屆「文明互鑑青年學者論壇」緊扣「複歸人本，內覺詣道」的主題，體現了人類文明多彩、平等、包容、交流的特徵，凸顯了人文學術研究的價值向度與現實關懷，充分彰顯了文明交流互鑑對於推動人類文明進步和世界和平發展的重要意義。 會議的閉幕階段，張文江教授、方旭東教授就會議內容做了精彩的學術總結。與會嘉賓共同期待「文明互鑑青年學者論壇」這個平臺能夠繼續發揮推動高品質回歸人本的人文研究，為中華優秀傳統文化的弘揚作出更加積極的貢獻。 2023年11月25日至26日，首屆「文明互.....
文心雕佛 懷念星雲大師第五堂課「般若智與菩提心——星雲大師工夫心法研究」
佛光菜根譚》等著作，總結「般若智」與「菩提心」為星雲大師的「工夫心法」。 杜保瑞教授提到著作的初衷是向星雲大師學習，並希望讀者在閱讀本書後，深化對大師的學習。星雲大師的著作中，杜教授推崇《往事百語》為現代版的禪宗公案，而《佛光菜根譚》則直接教導怎麼在念頭上做工夫。杜教授總結星雲大師落實佛法的具體操作有兩大主軸，一是「不執著」，再者是「真心對人好」。而《往事百語》所敘述的各種具體事例，就是星雲大師的「工夫心法」。 杜教授說明星雲大師以生動、自然的語言，呈現八正道、四禪八定、六度等心法的操作。以六度為例，布施：「普門大開，藏經流通，服務結緣，淨化自心」；持戒：「收攝六根，反聞自性，由定生慧，開發權.....
倫敦大學亞非學院圓桌論壇 探討佛教與人工智能
例及專業經驗，探討佛教如何與時俱進，運用AI與機械人弘法接引信眾，並分析AI對佛教的潛在影響及兼容性。第二階段則聚焦於AI帶來的倫理與道德挑戰，人與機械–人工智能，是敵是友？在主持人的帶動下，與談人與現場觀眾展開高度互動的辯論和對話。 妙光法師以實例分享AI與機器人在弘法中的應用，帶領大眾探討其影響與成效。他指出，這些仍處於發展階段的技術具備一定優點，但功能尚有限，能力也有待提升，因此不能將其作為弘法的典範。妙光法師強調，研發AI作為弘法工具時，必須秉持「正知正見」，確保科技應用不偏離佛教的核心價值觀。 他進一步提出AI在佛教中的三大應用方向：透過數位平台與應用程式（App）提供指導、語言翻譯.....
見證半個亞洲的信仰 體證觀音的慈悲
何？在亞洲又造成何種影響力？」對於妙南法師的提問，李世偉簡要說明，佛教原鄉在印度，觀音信仰也從印度開展，而佛教從原始部派發展到大乘佛教，產生了一個很大的差別，即是「為眾生尋求解脫道」，而「解脫道」正體現出菩薩利益大眾的精神，其中觀音菩薩便是很典型的代表。 隨著印度教的盛行，佛教在印度也逐漸衰微，但於此同時卻在別處開枝散葉，一路北傳至西藏、中國乃至東亞，分別形成南傳佛教、漢傳佛教和藏傳佛教，而觀音信仰也隨著大乘佛教的北傳，開始在各國傳承與發展。 適應各國民情 觀音形象多元 李世偉指出，「觀音」一詞最早的紀錄，出現於後漢天竺三藏支曜翻譯的《佛說成具光明定意經》，經中首度提及「觀音」名號。隨後在《無.....
東亞學者齊聚 學術交流談佛教開展
大學教授賴永海主講「中國禪與日本禪之異同及其在當代的開展」、東京大學特任研究員高橋晃一、東京大學教授蓑輪顯量、東京大學名譽教授木村清孝等人，則分別主持「大乘經典中的社會」、「戒律與社會」、「華嚴思想的現代意義」，與諸多學者傾囊交流。 中央大學中國文學系教授萬金川開場主講「漢傳佛教經典與東亞文化共同體的形成」。來自中國中山大學哲學系教授龔雋、台灣佛光大學佛教學系助理教授鬫正宗、台灣南華大學哲學與生命教育學系副教授尤惠貞、中國西北大學佛教研究所教授李利安等人，分別在「人間佛教—以佛光山為中心」的會議場次中，發表各自長期努力的論文。各大學者不只融入古今歷史、政治方針、人文教育、文化震撼、以及經律論述.....
跨種族宗教對談平等觀 台印性別平等促進研討會參訪團來山交流
「台印性別平等促進研討會」參訪團與佛光山人間佛教研究院進行交流，探討性別平等對於現代社會的價值。 佛光山人間佛教研究院 跨種族宗教對談平等觀 台印性別平等促進研討會參訪團來山交流 【人間社 知睦 大樹報導】 「台印性別平等促進研討會」參訪團在6/1-2來到佛光山，1日晚上於傳燈樓與佛光山人間佛教研究院進行交流，探討性別平等對於現代社會的價值。研究院院長妙凡法師、南華大學宗教所所長覺明法師等接待交流，雙方討論了星雲大師的平等觀、佛光山的教育體系、慈善服務、國際學術合作、佛教對台.....
第四屆人間佛教座談會開幕 海內外學者聚首交流
一)表示，星雲大師和佛光山人間佛教的實踐，在當今佛教發展具有意義，透過座談會分享和交流經驗，以及深化研究當代世界佛教的理論。 人間社記者知泉攝 人間社記者 李生鳳 大樹報導 人間佛教座談會 探討過去、現在與未來 圖說：第四屆人間佛教座談會12月16日至18日於佛光山舉行，16日晚間於佛光山東禪樓舉行開幕式。 人間社記者知泉攝 人間佛教座談會 多元面向激發思惟 圖說：第四屆人間佛教座談會集結海內外數十名重量級學者，探討人間佛教的理論和實踐。 人間社記者知泉攝 人間佛教座談會 暢談佛陀本懷與解脫觀 第四屆人間佛教座談會開幕 海內外學者聚首交流 佛光山人間佛教研究院第四屆人間佛教座談會12月16日.....
天普大學人文藝術學院講座 探討慈悲與包容面向社會的力量
在接受佛教後，選擇放棄暴力，轉而以慈悲的方式治國，成為仁政的典範。 在進入提問環節前，佛光山人間佛教研究院國際中心專員知悅法師透過一則道場大寮義工的小故事，描繪每個人因成長背景不同而無法擁有相同觀點的現實。他指出，唯有保持開放心態，透過和平對話去尊重、理解、接納彼此的觀點，才能促進真正、長久的和諧。 在提問環節中，研究生們積極發問，討論的焦點圍繞如何應對當前社會的不公現象，以及人文教育在解決社會問題中的價值與貢獻。妙光法師引用甘地以仁慈和非暴力推動社會變革的實例，鼓勵大家即使面對艱難，也應堅持為和平發聲。知悅法師則表示，雖然社會矛盾無法完全消除，但我們可以在正確知見的指引下，透過每一個小小的行.....
趙氏廷箴懷芳佛學講座系列英文論壇 談佛教待人與待己的慈悲
督導趙辜懷箴、波士頓三佛中心監寺妙璽法師、紐約道場監寺有霖法師，休士頓中美寺覺法法師，以及波士頓協會會長黃文儀、紐約協會會長陳澄慧等。 3位與談人各從宗教、企業和學術的角度探討佛教中慈悲的意義，及其在現代社會中的實踐與應用。妙光法師強調慈悲不僅是同理心，而且是深刻理解自己與他人有著相同的痛苦，並付諸行動減輕彼此的苦難。 他分享2013年波士頓馬拉松爆炸案，人們在困境中互助的場景與精神。還以演員基努·李維在某次訪談的節目為例，當被問到如何處理插隊的情況時，李維並沒有立即做出情緒化的反應，而是進一步思考，對方有什麼苦衷？這反映他在情緒與反應之間創造了思考空間，避免衝動反應。這種自我覺察正是佛教中慈.....
佛教解經學與人間佛教教義體系學術研討會圓滿舉辦
北京大學宗教文化研究院院長李四龍教授和佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師致辭。陳劍鍠教授在開幕中指出，推動「佛教解經學」不僅是學者的研究任務，更是為大眾樹立「正知正見」的學術責任。目前人間佛教的解經是「現在進行式」，探討空間很大，期望今後能多舉辦佛教解經學學術活動。另外，近百年推動的人間佛教，目前正是須要析理其教義體系的時刻，因而，在佛教解經學的視域裡，可進一步建構人間佛教的教義體系。 李四龍教授強調把握佛教的現代化與知識化，說明發展「佛教解經學」的歷史意義。他指出，解經學不僅強化學界對隋唐佛教的研究重視，而透過詮釋學、形上學等研究方法，能夠豐富解經學的理論論述。李教授進一步提出，我們應當思考佛.....
