《人間佛教》學報‧藝文第26期

《人間佛教》學報‧藝文第26期

出版日期
2020/03/16
出版者
財團法人佛光山人間佛教研究院
ISSN
2414-7478

鼠年開春伊始,爆發新冠肺炎,疫情擴及全球,成千上萬的人們感染病毒,嚴重損傷性命,世界經濟也受到影響。疫情緊張的此刻,我們配合政府各項防疫措施,自律自省,重視環保護生,相信必能轉危為安。

 

本期論文版「特集」,刊登星雲大師〈佛教對「環保問題」的看法〉,開示生命同體共生,大家要珍惜地球資源,維護環境與生態平衡,更應做好個人身心的環保。

 

「主題」部分,香港中文大學賴品超教授從生物學、文化及宗教學探討利他主義,肯定大乘佛教自利利他的修行實踐。三聯書店編輯徐旻玥從出版的角度,闡述《星雲大師全集》對當代佛教發展的重要意義。山東大學陳堅教授以比較佛教與基督宗教為背景,探究佛教「以人為本」的人間佛教精神,中英文同步刊登。前人間福報社金蜀卿社長以「互聯網+」的網路弘法思維,從人間佛教的發展,探討網路弘法的重要性。

 

學者對星雲大師《佛法真義》的論述,本期刊登2 篇。蘇州大學吳忠偉教授從大師對「持戒」與「給人因緣」的詮解,申論大師的「佛教仁學」。華東師範大學李向平教授談到,大師重新定義信仰的意義,真實還原佛教的本來面目。

 

「青年文海」,妙為法師探討明清佛教戲曲《歸元鏡》,可作為佛教藝術創作的參照。「專題連載」部分,佛光大學闞正宗教授〈台灣佛教新史〉第八章,談論清代來自黃檗山僧侶。東京大學蓑輪顯量教授《佛教瞑想論》第二講,進一步說明止觀的差異,以及密教瞑想的質變。

 

藝文版收錄大陸知名作家余秋雨〈嫉妒和謊言〉這篇文章,余先生認為自古以來中國式的觀念顛倒過許多是非,其中「嫉妒」和「謊言」是中華民族生命力的兩大通病,應以互愛和良知來化解先入為主的成見。

 

佛光山現任住持心保和尚,在這期「保任真心」專欄為讀者闡述心識的重要。人間佛教專題遴選四篇文章:首先,中國社會科學院學部委員魏道儒先生,他在閱讀星雲大師的《我不是「呷教」的和尚》後,諸多感觸,寫下了〈大師的初心與始終〉;其二,國際佛光會世界總會祕書長覺培法師,在迎接新的一年,有感而發,敘述當代佛教發展的變與不變,為佛教開拓新契機;第三位是周大觀文教基金會總執行長趙翠慧小姐,真切地書寫出與大師之間的隔代情誼,讀來令人動容;最後是佛光山德里文教中心主任慧顯法師在朝聖時,向佛陀所發的慈心悲願,吹響了復興印度佛教的號角。

 

1月18日中國著名佛教文化學者李家振先生於上海安詳捨報,中國人民大學溫金玉教授於微信發表〈不以高名為念:悼念李家振先生〉,追憶這位交往近三十年亦師亦友的長者。佛光山荷華寺監寺妙益法師書寫以佛法化解父母與家人之間的「解結」之路。

 

這期亦收錄黃武忠、焦桐、碧果、辛金順等文學作家作品;專題的部分,由人間社記者李祖翔報導《人間福報》2000 年創刊至今,送報至監獄的成果及溫馨故事。

 

三月,春花爛漫,祈願您在文叢花海的閱讀路上,遇見自己。

 

論文
Humanistic Buddhism: Plurality and Humanistic Buddhism in the Context of a Buddho-Christian Comparison
陳堅
藝文
嫉妒和謊言
余秋雨
藝文
唯識所現
心保法師
藝文
【一筆字‧ 紙上展】人生百氣(二)
星雲大師
藝文
星雲大師的初心與始終
魏道儒
藝文
一張紙,一輩子
人間福報編輯部
藝文
台灣完了?
江南隱士
藝文
戒指的故事
惜觀
藝文
生和死
古清美
藝文
問卦
沙門寂然
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