論文

《人間佛教》學報‧藝文第21期

横山紘一

妙凡、蔡孟樺主編

我們以為，凡是語言有所指的，就有事物的真實存在。但實際上真的是這樣嗎？譬如當我們說「那裡有火在燃燒」的時候，「火」這個「語言」並沒有在燃燒，說這句話的嘴唇也沒有變熱啊！由此可知，火這個「語言」和語言所指的對象是完全不一樣的。這個事實，在唯識學上叫做「名義相互客塵性」。

横山紘一:〈《生活唯識》第三講―「體得」唯識〉，收入妙凡、蔡孟樺主編:《人間佛教》學報‧藝文第21期，高雄:財團法人佛光山人間佛教研究院，2019年 05月，頁148-162。COPY