站內檢索
釋研究 —以《星雲大師演講集》為中心 星雲大師一筆字書法作品選詞特點研究 佛光山大洋洲人間佛教「本土化」的主要成就 寺院與城市關係的維度 —以佛光祖庭大覺寺為中心的考察 星雲大師人間佛教的高等教育實踐研究 —以佛光大學為中心 論佛光山清規的特色及其時代意義 常紅星 002 韓敬山 024 王若曦 064 陸杰鋒 106 王桂瓊 136 崔 淼 170 賴艷彬 214 陳 厚 240 謝志斌 258 翟興龍 304 聶啟陽 332 張文婷 364 X IV II 星雲大師 人間佛教《佛法真義》論壇紀實 ︱編 輯 序︱ ︱總 序︱ 人間佛教佛.....
釋研究 —以《星雲大師演講集》為中心 星雲大師一筆字書法作品選詞特點研究 佛光山大洋洲人間佛教「本土化」的主要成就 寺院與城市關係的維度 —以佛光祖庭大覺寺為中心的考察 星雲大師人間佛教的高等教育實踐研究 —以佛光大學為中心 論佛光山清規的特色及其時代意義 常紅星 002 韓敬山 024 王若曦 064 陸杰鋒 106 王桂瓊 136 崔 淼 170 賴艷彬 214 陳 厚 240 謝志斌 258 翟興龍 304 聶啟陽 332 張文婷 364 X IV II 星雲大師 人間佛教《佛法真義》論壇紀實 ︱編 輯 序︱ ︱總 序︱ 人間佛教佛.....
建的國際佛光會，及其成熟的組 織運作模式，有效地解決了佛教史上的這一難題。在現代社會，佛 教的弘揚毫無疑問將會愈來愈需要發揮信眾乃至一般社會大眾的參 與作用；尤其在今後的公民社會及資訊社會，隨著高等教育的日益 全民化，隨著佛教文化知識的日益普及化，一般信眾及社會大眾在 佛教弘傳中的主體地位、能動作用的問題，也將會愈來愈突顯出 來。由此以論，星雲大師所推動的一系列旨在提升居士地位、發揮 信眾參與意識及能動作用的制度施設，是他對佛教發展做出的可貴 探索和重要貢獻之一。 （五）提倡對全體佛教知識與思想信仰的整合，是星雲 大師對佛教的第五大貢獻 分宗判教，說到底，就是對於佛.....
從高等教育與管理看一筆字
多倫多大學設人間佛教研究院 三一學院揭碑
，三一學院召開為期3天的國際學術會議，邀請國際宗教研究領域專家學者齊聚一堂，從人間佛教、比較神學、跨宗教交流與當代社會關懷等面向，展開深度思想交流。 多倫多大學為加拿大頂尖研究型公立大學，長年位居全加高等教育之首；其所屬三一學院創立於1851年，承襲深厚的神學與人文教育傳統，為加拿大歷史最悠久的神學教育機構之一，長期致力於培育宗教領袖與學術人才，在北美神學教育體系中具有重要地位。此次人間佛教研究院的設立，將成為北美洲高等學府宗教與佛學研究的學術重鎮，為人間佛教弘傳開啟新的篇章。 三一學院大院長特普斯特拉（Nicholas Terpstra）表示，「多倫多大學三一學院人間佛教研究院」不僅是三一學.....
多大人間佛教學術會議閉幕 探尋分裂世界中共融
佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師表示，展望未來，不同信仰傳統的學者、神職人員與宗教實踐者，將有機會深入理解星雲大師人間佛教的理念，使慈悲、智慧、服務與共融的精神透過教育走入大眾、回應社會，成為北美洲高等教育與全球宗教對話中，連結信仰、啟迪人心、共創和平未來的重要力量。 【人間社 闕曉菁、王一帆 加拿大多倫多報導】 加拿大多倫多大學人間佛教研究院為期3天的國際學術會議，聚焦「在分裂的世界中面對衝突：人間佛教與比較神學」，5月8日進入最高潮，會場移至多倫多佛光山，議程包括專題研討、主題演說、閉幕典禮與蔬食晚宴。國際學者與宗教人士在思想交流之外，也親身感受道場生活、文化結緣與信仰實踐所凝聚的慈悲力.....
星雲大師人間佛教的高等教育實踐研究—以佛光大學為中心
本選題以佛光大學為主要研究對象，通過佛光大學神聖與世俗的二重屬性，發掘出作為佛光山文教事業重要一環的高等教育，在現代佛教走出山林、融入社會的過程中，如何與現代文化教育相結合，通過教育事業向社會傳達人間佛教的精神，試圖梳理和提煉出星雲大師人間佛教的教育實踐，並且對以人間佛教為代表的現代宗教如何通過文化教育事業對社會的貢獻和影響進行初步探索，展現出一條「佛教人間化」成功、現實、可行、積極的道路。
香港中大人間佛教研討會 共研國際傳佈
研究，並邀請與會者出席8日「維也納佛光青年愛樂團」在中大演出的新春音樂會，從音樂藝術感受人間佛教的實踐成果。 人民大學張風雷教授表示，人民大學的重點是研究佛教，並且是唯一受國家委託、培訓宗教領袖人才的高等教育學府。12年來已培訓出近700名宗教負責人；他非常認同人間佛教的精神，經過數代高僧大德的努力，已成為六祖惠能大師後的佛教新標誌。武漢大學何燕生教授指出，武漢大學的「禪文化研究中心」於去年5月成立，感謝佛光山的鼎力支持，成立典禮和一周年紀念典禮均邀請到佛光山副住持兼南華大學副校長慧開法師蒞臨主禮，期待大學能與佛光山建立長遠的合作交流關係。 「人間佛教在東亞與東南亞的傳佈國際研討會」6至7日於.....
日本人間佛教研究中心揭牌成立 開啟東亞佛教研究新里程
012年底「佛光山人間佛教研究院」成立之際，佛光山開山祖師星雲大師曾明確指出，人間佛教研究機構的成立宗旨，在於「為人間佛教在當今時代做出的貢獻留下歷史」，致力於人間佛教文獻的結集、佛陀本懷的發揚和佛教高等教育人才的培養；透過教育、學術會議的舉辦，和學術刊物的出版和翻譯，促進國際佛教學術交流。 過去，佛光山在香港、美國、澳洲、馬來西亞、菲律賓等地成立了十二所佛教研究機構；日本人間佛教研究中心的成立，不但象徵第十三所佛研機構，更是與設在總本山台灣佛光山寺總部的佛光山人間佛教研究院，並列為目前唯二設在寺院的人間佛教研究機構，對於佛教學術重鎮的日本，意義殊勝。 佛光山日本教區總住持滿潤法師在揭牌儀式上.....
從行門看人間佛教
台灣的高等教育過去追隨西方科學理性的腳步，宗教被視為非理性，不能進入校園。民國80年左右才開始有宗教學系的設立，至今全台宗教系所不出10個；再者，我是個皈依三寶30幾年的資深佛教徒，進佛光大學任教之前卻恥於承認自己佛教徒的身份，這是何故？因為舊社會的佛教思想給人無知、落後、迷信、神格化遙不可及的印象；加上我是高校學者，必須以理性、前瞻、實證、學術權威為表徵，那些會關涉到無意識領域、非理性世界的東西，自然被壓抑了。
