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人間佛教研究院赴韓發表 分享《佛光大辭典》AI英譯與歐洲弘法實踐
與會學者大合照 人間佛教研究院赴韓發表 分享《佛光大辭典》AI英譯與歐洲弘法實踐 東國大學建校120週年國際佛學會議，9月3日至4日在韓國首爾舉行。財團法人佛光山人間佛教研究院國際中心專員、《佛光大辭典》英譯版編輯知悅法師應邀發表，分享人工智慧應用於《佛光大辭典》英譯計畫的實踐成果；研究院兼任助研究員、南華大學助理教授陳登翔亦受邀發表。 會議以「生生不息的傳統，迎面而來的挑戰：東亞及其以外地區的佛教」（Living Traditions, Unfolding Challenges: Buddhism in East Asia a.....
《佛光大辭典》英譯計畫登上PNC國際論壇 分享AI與佛典數位化成果
成果 「太平洋鄰里協會」（Pacific Neighborhood Consortium, PNC）2026年年會暨聯合會議，9月9日至11日於臺灣新北市法鼓文理學院舉行，睽違近9年再度回到臺灣，匯聚韓國、日本、美國、英國、德國、加拿大、荷蘭、越南、馬來西亞及印尼等地逾百名學者。 本屆大會以「情境中的智慧：實踐、影響與連結」（Intelligence in Context: Practices, Impact, and Connection）為題，延續PNC長期關注科技與社會的精神，在 AI 時代拓展知識共享與跨域合作。PNC 大會主席暨中央研究院副院長彭信坤院士指出，當 AI 逐漸參與知識的.....
人間性與現代性――星雲大師人間佛教模式之現代性的證成(一)
考察韋伯的宗教社會學、比較宗教學的理論，我們認為選擇親和性觀念是其整個理論的基石，它把入世的禁欲主義倫理與天職觀，以及作為社會擔綱者的中產階級連結起來，完整解釋了新教倫理、資本主義精神、資本主義經濟發展之間的關係。借用這一概念，我們認為，人間性、方便之道以及居士群體之間的選擇親和性關係可能可以闡釋並證成人間佛教具有現代性。 這篇論文是系列論文的第一篇，先論述人間佛教的人間性。人間佛教主張回歸佛陀本懷，並因此發生了很大的變革。與傳統佛教相比，在理念方面，最大的改變，莫過於從朝向未來改變為朝向現世，從輕視、貶低、否定人間到人間度眾成為菩薩道首要且唯一的急務，人間性雖然具有豐富的傳統資源，但是其在現代的豐富開顯無疑是深具現代性的。
《佛教海線絲綢之路》第三章——教大圓環的弘傳和發展
佛教在整個印度半島乃至斯里蘭卡的傳播運動，令人感到震撼。然而，離開印度文化及其語言境域的佛教傳統，面臨更大的挑戰。藉由「大圓環」路線，佛教的思想與實踐傳播至距離印度數千英里之外的地方，商人必經的沿海與河岸一帶，皆是佛教拓展的新據點，致使這個佛教「大圓環」的弧線涵蓋整個歐亞大陸的東南部。「大圓環」的一部分由印度西海岸延伸至印度河谷，穿越喜馬拉雅山脈的盡頭到達塔里木盆地，最後抵達長安（今西安）地帶，這是一條超過4 千英里的陸路。而與海域相連的「大圓環」路線則始於印度西海岸，環繞半島和斯里蘭卡，沿著印度東海岸到孟加拉灣，再經由孟加拉、緬甸、馬來半島的海岸線向東延展，經泰國、柬埔寨和越南，向北轉到東亞的中國、韓國、日本的港口。此沿海路圓環所串連的陸地與海洋，其周長加總起來足以環繞赤道一圈，其中曲折的海岸線長達2 萬英里，是陸路里程的五倍。
第三屆東亞佛教青年學者論壇 高端教學典範
/佛光大學佛教學院提供 圖說：東京大學印度哲學佛教學研究所蓑輪顯量教授期許論壇持續培養更多青年投入佛學研究，「佛法可以解決一些現代社會問題。」 圖/佛光大學佛教學院提供 圖說：來自東亞各區域如日本、韓國、大陸、香港、台灣等地的16名研究生齊聚交流。 圖/佛光大學佛教學院提供 圖說：佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師期許青年以愛護佛教之心來研究佛教，秉持星雲大師講的「佛法要『給人懂』」理念寫作論文，讓更多人受益。 圖/佛光大學佛教學院提供 第三屆東亞佛教青年學者論壇 高端教學典範 圖說：佛光山人間佛教研究院國際組投入論壇的翻譯工作，表現令與會學者讚不絕口。 圖/佛光大學佛教學院提供 第三屆東亞佛.....
