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〔報名觀察員〕2025第11屆人間佛教座談會——AI時代與宗教傳播
前AI正快速融入日常生活，影響家庭、工作、政治乃至國際關係。宗教如何既能滿足人們信仰需求和心靈依靠，運用最新科技保存佛教文化、傳播教義思想，並且在教義詮釋與儀軌中回應時代挑戰進行調整，也成為了跨宗教、跨學科的重要課題。有鑑於此，本次座談會旨在搭建交流平台，邀集哲學、社會學、生死學、史學等不同領域專家，共同探討AI時代下的宗教機遇與挑戰。 多元議題 理論與實踐並進 會議規劃八大場次，分成中、英文場同時進行，議題涵蓋：AI與數位人文、AI與佛教多媒體創新、AI與跨文化對話、AI與宗教倫理、AI與人間佛教、AI在佛典翻譯和佛學研究中的應用等面向，帶領大眾展開「佛法智慧」與「人工智慧」的學術交流。 總.....
2023人間佛教青年學者論壇 學子多元探討人間佛教
、佛教雜誌概況、人間佛教相關議題及實行概況等方面，總結人間佛教思想在進入臺灣初期的討論及其後來發展的狀況。 李利安教授肯定了四位同學的選題，特別讚歎勇於追蹤人類最前沿的科技問題的熱情和智慧，肯定他們在跨學科背景下關注人間佛教的挑戰與機遇的學術進取精神以及所做的思考和創見。李教授還依次給出了相應的修改意見，並鼓勵他們進行更深入的研究。同時，他對科技高速發展帶來的問題也表示了憂慮，希望人類有能力將科技控制在有益人類的範圍之內，在包括人間佛教在內的各種人文思想不斷進步的過程中，實現倫理、信仰、科技、生活等方面的彼此呼應與和諧發展。 第二場論壇由西北大學李心苑老師主持，中國人民大學佛教與宗教學理論研究.....
五場論證 專業評議——第十一屆人間佛教研究選題論證會深化學術探索
的差異。 遵義醫科大學碩士研究生李小東作了題為《人間佛教價值語義對他人痛苦加工與利他決策的影響：一項ERP研究》的報告。李利安教授首先坦言自己對本選題的研究方法並不瞭解，但鼓勵同學們使用自然科學和其他跨學科方法研究人間佛教。李教授希望李同學一方面在自己導師的指導下開展實驗，一方面多向法師們親近、請教、學習，同時自己和其他老師也將持續跟進，在三支隊伍的幫助下將這篇論文完成好。夏德美研究員同樣坦言自己對自然科學的研究方法並不熟悉，但認為若能將本選題高品質地完成將對學界產生豐碩貢獻。此外，夏老師還指出其中諸多細節仍需要重新思考，比如如何科學地界定人間佛教的價值理念與世俗的價值理念。李小東同學感謝了李.....
匯聚青年學術力量 第十一屆人間佛教研究選題論證會開幕
師等前人思想的引領下，進一步探索人間佛教對於當代社會的深遠價值。 隨後，西北大學哲學學院王雪梅教授致辭。作為長期參與該活動的資深評議師長，王雪梅教授簡要回顧了獎學金項目的發展歷程。她表示，這不僅是一個跨學科同儕之間「共學」的優質學術共同體，更是一個「自學」與自我對話的契機。她鼓勵初次來到大覺寺的青年學子們，利用這清淨的環境修心求學，在兩天的論證會中對佛教、人間佛教以及中華優秀傳統文化形成更為深刻、嶄新的理解。 接著，中國社會科學院世界宗教研究所夏德美研究員致辭。夏德美研究員從宏觀視角強調了宗教研究在世界格局、國家穩定以及個人安身立命層面的重要性。她指出，佛教在中國已有兩千多年的本土化歷史，是中.....
人間佛教之跨學科研究暨應世之論述
德國宗教社會學家馬克斯·韋伯（Marx Weber）曾經批判包括佛教在內的東方宗教缺乏入世的政治智慧與經濟倫理，實際上也有很多學者反駁了韋伯的看法。有不少研究表明，佛教，甚至是印度佛教的發展中都表現出大量有關政治的論述，蘊含了豐富的政治智慧與倫理。
推動有關中國佛教的跨學科研究
如果大師人間佛教的理念能夠踏入大學，就應該能夠扭轉整個與佛教有關的研究的那種邊緣化的窘態，協助人文或者社會科學那些從事佛學相關研究的研究者，如何從非主流的、從邊緣的而轉為主流的跟中心的。當然我不是說把這所有的責任都推給佛光山教團，實際上我們知識份子本身也要負責。
人間佛教與當代公共哲學的建構
「公共性」的探討在近些年的學術界成為一個熱門課題，關於「公共性」的跨學科考察被稱為「公共哲學」。「公共哲學」雖是源於歐美的一個現代學術概念，但關於「公」與「私」的思考與討論，自人類社會產生以來就以各種形式而展開，未有暫斷。歐美學界的「公共哲學」理論是在總結自亞里斯多德、霍布斯、洛克、盧梭一直到康德、費希特、黑格爾關於「公共性」思想基礎上，結合歐美當代的社會現實而創立的思想體系。
「人間佛教學」研究正式啟動 見證百年佛教新變革
星雲大師的宗教觀如何去理解，甚至如何證明他所推展的人間佛教的廣大包容，我們可以從本次出版的《星雲大師人間佛教學研究叢書》一窺究竟。本套叢書由11位學界資深教授執筆撰述，他們都是透過多年的研究與觀察，孜孜矻矻地透過思想史、宗教社會學、歷史學、文學、管理學甚至宗派融通，梳理出系統性與理論性的見解論述。特別是在跨學科的匯通上，在實踐的理論上都為當代「人間佛教學」的研究走出一條嶄新的學術道路，並提出了原創性的發現與理論性的論證。對於當代人間佛教的歷史發展，留下了可以繼續探索的文獻，及佛教與現代文明對話省思的契機。本文特別針對11本書內容，從作者創作的動機揭示各書的核心旨趣。
佛館的人間佛國場域營造
佛光山佛陀紀念館利用一切世間法，推行人間佛教。在空間營造上，用建築園林（硬體）、設施活動（軟體）說法；在藝術性上，佛館的人間佛教藝術呈現可以說是一個跨學科的呈現方式，既有佛教方面的系統知識，又對藝術有廣泛的認知。建構出人間佛國的場域。
