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與智用：闖一條人間佛教的新路 —以星雲大師 1963 年七國訪問日記為考察中心 詮釋傳統視域中的《金剛經講話》 般若思想與人間佛教 —星雲大師對《金剛經》要義的解明 星雲大師「以文弘法」寫作策略研究 詩化人間 —星雲大師基於人間佛教思想的詩偈闡釋與詩歌創作 星雲大師對「人間佛教」的闡釋研究 —以《星雲大師演講集》為中心 星雲大師一筆字書法作品選詞特點研究 佛光山大洋洲人間佛教「本土化」的主要成就 寺院與城市關係的維度 —以佛光祖庭大覺寺為中心的考察 星雲大師人間佛教的高等教育實踐研究 —以佛光大學為中心 論佛光山清規的特色及其時代意義 常紅星 002 韓敬山.....
與智用：闖一條人間佛教的新路 —以星雲大師 1963 年七國訪問日記為考察中心 詮釋傳統視域中的《金剛經講話》 般若思想與人間佛教 —星雲大師對《金剛經》要義的解明 星雲大師「以文弘法」寫作策略研究 詩化人間 —星雲大師基於人間佛教思想的詩偈闡釋與詩歌創作 星雲大師對「人間佛教」的闡釋研究 —以《星雲大師演講集》為中心 星雲大師一筆字書法作品選詞特點研究 佛光山大洋洲人間佛教「本土化」的主要成就 寺院與城市關係的維度 —以佛光祖庭大覺寺為中心的考察 星雲大師人間佛教的高等教育實踐研究 —以佛光大學為中心 論佛光山清規的特色及其時代意義 常紅星 002 韓敬山.....
2023年佛光山人間佛教研究院 博士後研究人員錄取名單
/1-2023/10/31） 人間佛教研究院 2023年佛光山人間佛教研究院 博士後研究人員錄取名單 姓 名 陳登翔 研究領域 社會學、社會心理學 申請計劃 宗教與文化的跨界傳播：佛光山在德國發展的策略與歷程 重要學歷 德國法蘭克福大學社會學博士 博士論文 Wegauskunft: Eine sozialpsychologische Analyse der ritualen Interaktion bei Mobilität in der Moderne. （問路：一個當代儀式性互動的社會心理學分析） 主要經歷 1. 中央研究院社會學研究所博士後研究（2021/1-2023/7） 2. 東海.....
2023人間佛教青年學者論壇 學子多元探討人間佛教
土與人間淨土之同體相即。 武漢大學文學院博士李婷宜在題目為《星雲大師演講的表達藝術》的報告中指出，綜觀大師的演講可以發現，大師演講具有自如地使用恰當的修辭方式、演講具有針對性的內容、運用深入淺出的說法策略等特點，大師使演講適應於不同場合與不同聽眾，這些特點皆可概括為大師演講的表達藝術。 南開大學文學院博士研究生李志明報告的題目是《星雲大師與憨山大師山“人道詩學情感觀”比較研究——兼論二師對“抒情言志”詩學傳統的繼承與超越及其時代意義》，文章比對了星雲大師與憨山大師在文學主張與佛學理念上的相通之處，又分別闡明了二師各自所具有的文學特點，他認為二師的文學理論與創作對中國文學的發展做出了重要貢獻，應.....
《人間佛教學報 • 藝文》第64期出版
。 「僧信如是我行」單元見證了佛光山弟子如何在全球視野中落實僧信共融。覺明法師記述了在印度深造九年的學術歷程，展現大師培育國際僧才的高瞻遠矚；妙佑法師分享在巴西弘法的見證，透過「如來之子」計畫與本土化策略，讓佛法在異鄉深耕。 五位護法信眾則展現了人間佛教重塑生命的深遠影響：藝術家李自健感念大師以「人成即佛成」的精神支持其創作《南京大屠殺》巨畫，向世界傳播和平；斯碧瑤記錄了大師法傳南美三十餘載的感人歷史；裴勇剖析大師與趙樸初長者如何共鑄兩岸佛教的「金剛紐帶」；朱唐妹分享其從企業家轉變為佛光領導者的傳奇過程，找到生命的福報存摺；高齡九十四歲的曾進朑老居士則以一甲子的守護，見證了從壽山寺至今的護法因.....
第一屆近世東亞佛教的文獻和研究國際學術研討會
授主持「近世東亞佛教的文獻和研究」大型研究計畫，本計劃拟以跨文化、跨地域的宏闊視角，透過新文獻的發現與利用，考察明清時期東亞佛教的發展，將研究焦點置於多元宗教現象和區域交通的脈絡中，開發新的議題與解讀策略，拓展新的研究領域，希望將既有的十六到十八世紀東亞佛教研究向前推進一步。 佛教研究中心於今年6月舉辦第一屆「近世東亞佛教的文獻和研究」國際學術研討會，邀請世界範圍內學者專家交流研究並且特別開設青年學者論壇，為青年學者提供交流切磋之機會。故邀集歐美、日本及大陸著名學者：吳疆、Paul Groner、孫亞柏、武春白楊、梅謙立、李焯然、野口善敬、柳幹康、金程宇等，台灣學者：林鎮國、廖肇亨、陳玉女、劉.....
人間佛教研討會線上會議開幕 建設慈悲的未來和淨土
家可歸等當代全球性議題，倡議以佛教智慧實現深層的解決之道。佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師在開幕致詞中強調，佛教作為智慧和慈悲的源泉，為全球危機提供了豐富的見解和實踐工具。此次研討會旨在提供具體應對策略，涵蓋環保、心靈照護及慈悲力量等多方面的議題，立足當代危機，著眼於構建充滿慈悲的未來。 「論壇特點——跨時區對話，聯合學術與宗教力量」，此次研討會不僅是學術交流的重要時刻，更是推動人間佛教全球化發展的里程碑。南天大學人間佛教中心主任覺瑋法師指出，會議傳承了2021年「第八屆人間佛教座談會」的構想，並通過「24小時時區」設計，實現全球宗教對話。會議涵蓋慈悲實踐、宗教與社區互助等議題，搭建起了多文.....
殘障者是否為其不幸負責—論人間佛教的殘障觀
「殘障者是否為其不幸負責」，這一問題既是對不幸與災難作出解釋的理論問題，也是關係到人們在生活中如何對待殘障現象、避免歧視殘障人士的現實問題。本文從這一問題出發，在第一部分聚焦「殘障」的界定問題，從原始佛教經典中的「殘障」相關論述出發，在忠實於文本觀點的同時進行梳理與建構，說明「殘障」概念的建構性、多元性及其與基礎教義之間的關聯；結合現代殘障模式，探究對於重新理解「殘障」群體的啟示，闡明一種既符合基礎教義又與現代社會發展需求相契合的殘障觀。第二部分則探究「殘障」現象中關涉到的「責任」問題，剖析對殘障者的歧視信念的合理性與錯謬處，闡明「殘障者」與「非殘障者」各自的「責任」，基於非宗教人士也廣泛認可的緣起原則，從佛教護生精神出發，建構基於人間佛教思想的對「殘障」的積極詮釋和行動策略。
