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2016國際青年生命禪學營
0 報名辦法： 2016國際青年生命禪學營 報名日期： 18~35歲全球大專院校青年 活動官網: 聯絡方式： 以「做好事、說好話、存好心」三好運動為理念，提供全球優秀青年交流平台，推動各項文化、教育、環保等議題，養成現代青年服務、互助、利他的人生觀，推動社會和諧、世界和平。 提倡禪學，注重品德教育，推動心靈環保，接引青年體驗人間生活禪，開發內在潛能，建立和諧的人我關係。 2016國際青年生命禪學營 佛光山寺 即日起至2016年5月30日。(大陸地區：2016年4月30日截止) 為響應環保，活動一律採取線上報名，請至活動網址填寫線上報名表。 錄取名單，6月15日公佈於活動網址，並透過email寄.....
2017國際青年生命禪學營
2 報名辦法： 2017國際青年生命禪學營 報名日期： 18~35歲全球大專院校青年 活動官網: 聯絡方式： 以「做好事、說好話、存好心」三好運動為理念，提供全球優秀青年交流平台，推動各項文化、教育、環保等議題，養成現代青年服務、互助、利他的人生觀，推動社會和諧、世界和平。 提倡禪學，注重品德教育，推動心靈環保，接引青年體驗人間生活禪，開發內在潛能，建立和諧的人我關係。 2017國際青年生命禪學營 佛光山寺 即日起至2017年7月16日。(大陸地區：已截止) 為響應環保，活動一律採取線上報名，請至活動網址填寫線上報名表。 錄取名單，6月15日公佈於活動網址，並透過email寄發錄取通知單。 佛.....
2026訪問研究 附件二：訪問研究暨田調採訪聲明書
（三）本人不得以訪問學人（員）身分從事與核可研究無關之募款、商業、宗教宣傳、政治活動、媒體報導或其他可能影響院方及佛光山聲譽與運作之行為。 三、住宿與道場生活須知 （一）遵守法律、院方規定、門禁、環保、安全及公共衛生相關要求。 （二）院方住宿及公共區域以素食為原則；禁止葷食、菸、酒、毒品、違禁品及其他不適宜道場生活之物品。 （三）不得惡意批評、侮辱、傷害佛教、佛光山、院方、法師、信眾或其他訪客；如有研究上的不同觀點，應以理性、尊重、可受檢證之方式表達。 （四）不得隨意進出他人房間、寮房或辦公空間；如需討論、訪談或會客，應於公共談話室或院方指定的適宜空間進行。 （五）不得擅自侵占、移動或占用.....
〔第26期徒眾短期研究班〕從宗教慈善與跨文化弘法反思人間佛教接引之道
建立、理性說明、公共價值、生活展現、制度信任與靈修入口等六條宗教接引路徑。他指出，這些路徑在人間佛教的弘法實踐中早已有具體展現，例如佛光山開放道場參訪、推動跨宗教交流、舉辦佛學講座與當代議題對話、倡導環保與心保，並以滴水坊、茶禪等生活實踐展現佛教美學，同時透過教育制度、慈善基金會與全球道場，建立長期而穩定的社會信任。 將佛教節慶轉化為公共文化 是一種「新傳統的創造」 邱炫元特別提到，南天寺與南天大學以一座橋相連，象徵信仰與學術、出世與入世的結合，也展現人間佛教在海外弘傳中的空間創造與制度實踐。課後交流時，他進一步表示，將佛教節慶轉化為公共文化，是一種「新傳統的創造」。未來人間佛教可透過美學、空.....
《人間佛教學報 • 藝文》第64期出版
我觀」中，程恭讓教授透過嚴謹的文本考證，重申《法華經》中「法師」理念的本義在於「受持經典者」，為大師創設的「檀講師」制度提供了深刻的經典證據。王彬副研究員則從現代菩薩行的視角，論述人間佛教如何積極對接環保、政治與男女平權等當代全球性議題，展現佛教引領社會進步的正向力量。 「僧信如是我行」單元見證了佛光山弟子如何在全球視野中落實僧信共融。覺明法師記述了在印度深造九年的學術歷程，展現大師培育國際僧才的高瞻遠矚；妙佑法師分享在巴西弘法的見證，透過「如來之子」計畫與本土化策略，讓佛法在異鄉深耕。 五位護法信眾則展現了人間佛教重塑生命的深遠影響：藝術家李自健感念大師以「人成即佛成」的精神支持其創作《南京.....
星雲大師第八屆人間佛教理論實踐學術研討會系列報導(一)
需要，全部採用線上方式召開。會議以「人間佛教與文明交流互鑒」為核心主旨議題，分設「《星雲大師全集》解讀與研究」「星雲大師人間佛教思想」「佛光山宗史研究」「近現代人間佛教理論、實踐研究」「人間佛教與生態環保研究」「人間佛教社會思想研究」六個分議題。 上海大學道安佛學研究中心主任程恭讓教授、佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持會議開幕式，佛光山住持心保和尚，佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師，北京大學哲學系教授張志剛，山東大學哲學與發展學院教授傅有德，復旦大學國際政治關係教授徐以驊，上海社會科學院宗教研究所研究員業露華，上海大學文學院院長張勇安，華東師範大學社會學系教授李向平，中國社會科學院世界宗.....
紐約道場人間佛教講座 讓佛法陪你走每一天
大師如同信仰中的明燈，並帶領大眾以祈願文祝禱世界和平。趙元修則強調佛陀本懷人人皆可成佛，鼓勵大眾珍惜佛緣與僧團情誼，發心立願，實踐人間佛教精神。 活動尾聲，妙光法師分享此行弘法因緣，除於美國學府推動「環保與心保」講座外，並透露歷時十餘年編纂的《佛光大辭典》中英文對照版預計於2026年底問世。該辭典為中英對照，共十冊，收錄逾3萬2千條詞目，兼具紙本與數位形式，內容系統完整，為大師長年心願之一，未來將推廣至美國各大學，持續弘揚人間佛教理念。 【人間社 蔣祖芬 紐約報導】 為慶祝2026年佛光山「傳燈六十‧百年仰望」，國際佛光會艾姆斯特分會4月26日於佛光山紐約道場三樓觀音殿承辦「人間佛教～讓佛法陪.....
人間佛教的藍圖（一）
本文的主旨不在高談人間佛教的理論，也不拘泥於一般學術論文的格式，只是有感於過去學者們常把佛教的理論搬來搬去，說是論非，分歧思想，造成佛教的四分五裂，殊為可惜。 其實，佛教本來就是「唯有一乘法，無二亦無三」，道理不在辯解，而重在同一信仰。就等於吾人經常閱讀經文，義理明了；閱讀註解，反而不知所云。佛教的學術論文，重在給人信心，給人明白，給人一以貫之，對義理融會了然。佛教常講般若智慧，為的是去除分別；但實際上佛教界過去的各宗各派、各種議論，重重疊疊，異說紛紜。雖說佛教博大精深，但歧途雜論，未能有益於佛心證道，明白說，我們並不喜歡談是論非的佛法，我們需要的是一乘直入的人間佛教。 人間佛教是易懂難行之道，今日的佛教界，講經說論，可以舌燦蓮花，滔滔不絕；講說人間佛教，何其難哉！即使能講人間佛教，也是膚淺的口號，不能身體力行。人間佛教是實 用的佛法，行住坐臥、衣食住行、舉心動念，哪一項生活能離開人間佛教呢？ 吾人雖生在人間，猶如身在廬山中，不識廬山真面目。今為幫助世人一窺人間佛教的風貌，僅就佛法經論、古德懿行中，有關人間佛教的各項實踐，整理而略論倫理觀（居家之道）、道德觀（修養之道）、生活觀（資用之道）、感情觀（情愛之道）、社會觀（群我之道）、忠孝觀（立身之道）、財富觀（理財之道）、福壽觀（擁有之道）、保健觀（醫療之道）、慈悲觀（結緣之道）、因果觀（緣起之道）、宗教觀（信仰之道）、生命觀（生死之道）、知識觀（進修之道）、育樂觀（正命之道）、喪慶觀（正見之道）、自然觀（環保之道）、政治觀（進修之道）、國際觀（包容之道）、未來觀（發展之道）如後，希冀以此建立人間佛教的藍圖與理念。
