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10月1日人間佛教生死觀 出生入死好自在
上佛法課程–「人間佛教思想十堂課」，10月1日晚上19：30至20：30播出第八堂課「人間佛教的生死觀」，邀請佛光山南華大學教授慧開法師、國際佛光會檀講師趙翠慧，對談生死面面觀，從經典的理論依據到瀕臨死亡的親身體驗，二位講師帶領觀眾如何灑脫自在面對生死，論壇由佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持。 身兼佛光山寺副住持的慧開法師是研究生死學的專家，無論是課堂講學或是一般開示，皆能深入淺出地講述面對生死的正確態度，啟發大眾經營永續的生命。曾因罹癌而經歷過瀕死體驗的趙翠慧檀講師，結合自身經歷，分享如何勇敢地面對病痛，依舊熱愛生命的人生態度。兩位講者圍繞「生死」的幽默對談，帶領大眾認識「生命不死」的信.....
〔2023第十屆人間佛教座談會〕國際學者攜手 探討人間佛教與未來時代
與生命價值的關注。 Stephen Hill以「與無常共生‧通向積極未來的道路」為題，舉出親身經歷與生活實例，述說面對財富不均、社交媒體衍生出的種種問題，並道出愛與同理心的重要，要學會觀無常、勇於面對死亡，以接受與感激面對人生，從人間佛教、禪修中獲得安心、平安，並跨越無常。最後分享大師對無常的教誨，點出因為無常讓人珍惜擁有、珍惜因緣、珍惜關係，因此應該感謝無常。 心保和尚於會前接見國際學者時表示，人間需要佛法，佛法也在人間，佛教講因緣，所以在人世間有了佛法的慈悲與智慧，相信對於世界的未來可以充滿希望，談及大師提倡三好運動，期望「人人行三好，世界更美好」。透過大家好的念頭與想法，世界會愈來愈和諧.....
主題座談「拭目以待的挑戰與機遇：人間佛教如何面對AI時代的降臨」
，他說第一次浪潮是原始社會一萬年前的農業革命；第二次浪潮是機器產生的工業革命；第三次浪潮則是電腦的出現，也就是資訊化的時代，而AI時代的到來，很可能是人類有史以來從未有過的大衝擊。李老師認為，曾經應對死亡焦慮的問題一直是宗教的範疇，而AI時代的到來很有可能動搖這一局面，因此我們討論AI時代下人間佛教的挑戰與機遇是非常必要的。 隨後，張文良教授通過“情”來展開觀點。他認為AI不僅是科技的突破，更是對人類思維模式的挑戰。現如今，AI甚至能夠創作詩歌、撰寫論文，這無疑對傳統學術和宗教信仰帶來了深遠影響。然而，AI的強大計算能力雖可模擬人類思維，卻缺乏“情感”的投入，而“情”是宗教乃至人類文化的核心要.....
老齡社會背景下人間佛教發展的一些思考
佛陀創教時期及此後數千年漫長歲月裡，由於戰爭、災荒、疫病頻發，生活資源短缺及社會醫療水平低下等原因，人口死亡率高，平均壽命較低，基本不存在社會人口老化的現象。近代太虛大師揭櫫人生佛教、人間佛教時，正值國家動亂多難，老百姓幾乎沒有社會醫療保障，人口死亡率高、平均壽命低的狀況依然如故。
逼視死亡與渴求生命─談橫光利一 〈春天乘著馬車來〉與〈花園的思考〉
