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第12屆人間佛教座談會澳洲南天寺圓滿 共探《星雲大師人間佛教傳燈錄》思想價值
炫元副教授表示，《星雲大師人間佛教傳燈錄》體現了現代中國佛教的重要轉向，重新界定現代佛教威信的生成、傳遞與合理化方式。 新加坡國立大學謝明達副教授認為，《傳燈錄》將「傳燈」的意涵從法脈傳承擴展至教育、慈善、文化、制度建設與跨國網絡，展現佛教史學在現代世界中的持續演進。 多倫多大學人間佛教研究院院長易際漲教授指出，星雲大師提出「我是佛」，可理解為自我與佛性不二的體現；在此脈絡下，佛法可被理解為佛性，解與悟亦無二無別。 中央研究院社會學研究所齊偉先研究員探究《傳燈錄》的傳承角色，指出其既是記錄星雲大師言教與精神的文本，也是再現一代宗教家「魅力」的新媒介。 南天大學人間佛教中心陳曉燕博士則運用《傳燈.....
2015人間佛教寫作獎學金開題報告會 上海星雲文教館登場
信的佛教，是回到佛陀本懷的信仰，也帶來星雲大師對大家的關心，以對治百法的書法內容，鼓勵大家精進、努力。並提及在佛教史上，只要建一間寺院就是高僧大德；星雲大師則建了近300所寺院，並推動各項文化、教育、慈善、弘法活動，可謂中國佛教史上的第一人。 10日共有6位學者發表開題報告，南京大學的張文婷從《貧僧有話要說》一書入手，談論星雲大師關於人間佛教的未來展望；Paris-Sorbonne的陳美美，以星雲大師作品《釋迦牟尼佛傳》中的語言文學價值，探討佛教與文學的關係；首都師範大學的吳小安，從馬丁路德的新教改革和星雲大師的人間佛教入手，討論其對大陸漢傳佛教改革的啟示；中央民族大學的張倩，則討論人間佛教在.....
教神聖思想研究 佛光山模式的親緣性個案研究 —以成都普照寺為例 禮俗互動：人間佛教的入世路徑 —基於佛光祖庭大覺寺佛化儀禮的田野調研 馬來西亞佛光山青年信眾教育路徑探究 佛光山在馬來西亞的佛教慈善事業研究 「高牆心聲」 —佛光山監獄教化活動的文本挖掘及 LDA模型分析研究 佛教在監犯感化中的實踐 —以民國江蘇省監獄為例 生死學視域下的人間佛教 星雲大師的佛教傳播觀 星雲大師人間佛教醫療觀 陳 陶 龐景超 范筱嫣 施誠剛 高鵬程 官遠程 李 堃 孫 泓 楊玉娜 石慶周 關韶峰 李 震 002 040 082 112 160 186 .....
教神聖思想研究 佛光山模式的親緣性個案研究 —以成都普照寺為例 禮俗互動：人間佛教的入世路徑 —基於佛光祖庭大覺寺佛化儀禮的田野調研 馬來西亞佛光山青年信眾教育路徑探究 佛光山在馬來西亞的佛教慈善事業研究 「高牆心聲」 —佛光山監獄教化活動的文本挖掘及 LDA模型分析研究 佛教在監犯感化中的實踐 —以民國江蘇省監獄為例 生死學視域下的人間佛教 星雲大師的佛教傳播觀 星雲大師人間佛教醫療觀 陳 陶 龐景超 范筱嫣 施誠剛 高鵬程 官遠程 李 堃 孫 泓 楊玉娜 石慶周 關韶峰 李 震 002 040 082 112 160 186 .....
2018人間佛教寫作獎學金論文發表會 開幕
優秀表現表示非常讚歎。妙海法師代表宜興大覺寺都監妙士法師致詞，歡迎青年才俊來到祖庭。妙凡法師勉勵青年學子在學問和做人上都能成為未來時代的領航者。 開幕式後進行論文發表，香港中文大學碩士生高琳〈人間佛教慈善理論研究〉，以佛光山人間佛教的慈善實踐，以及從慈善公益昇華到以教化眾生為己任的佛陀本懷為基礎，嘗試進行人間佛教慈善的理論建構。 北京體育大學碩士生許娜發表論文〈人間佛教幸福指數心理學研究—基於「四給」的考察〉，以人類學的方法調研發現，佛光青年的「四給」認同度與參與度愈高，主觀幸福感愈高，星雲大師所說的人間佛教幸福觀是成立的，人間佛教在實踐中華文化倫理道德、建設五和人生上具有重要的啟示意義。 北.....
2023人間佛教青年學者論壇 論文視角跨多領域
宗教性的實踐?什麼樣的性格與言語行為稱得上人情味之實踐典範?他就這幾個問題展開了討論，提出了自己的觀察與思考。 陝西師範大學碩士生李翔在他的《佛光山養老模式及其現實意義》一文中提到，養老事業是佛光山“慈善事業”的重要組成部分，更是實現星雲大師“人間佛教”的重要舉措。隨著佛光山弘法事業的發展與社會養老需求的不斷變化，佛光山一系列機構、組織與團體所進行的敬老實踐，逐漸建構起其獨具特色的養老模式。他通過系統爬梳佛光山養老模式的服務內容，回顧星雲大師與佛光山參與養老服務之因緣，對佛光山養老模式的現實意義進行探索，以期為未來其他慈善組織與機構參與養老服務提供可行之參考模式。 夏老師首先肯定了同學們的論文.....
【懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課】第十堂課「天台智顗與佛光星雲的暢佛本懷」
但要令一切眾生悟入《妙法蓮華經》所宣說之佛之知見，同時更要在人間具體證成《華嚴經》所彰顯的「心佛眾生，三無差別」的圓融無礙境界，如此即是相應地暢通一切眾生皆可成佛的佛陀本懷。 星雲大師從生活行儀、社會慈善公益、藝術成就、語言文字、政治關係，乃至與文人的相互往來等面向，具體闡釋佛教東傳中國後所發展出的人間佛教特質。更藉由文化出版、教育辦學、弘法活動、慈善事業與國際弘法等面向，彰顯當代人間佛教多元且豐富的發展，以及所蘊含的社會實踐特性。星雲大師依此以彰顯人間佛教是佛陀的本懷，是每一個人生命的淨化、昇華。 智顗大師重視觀照自身每一當下的一念心，藉由「一心三觀」以如實觀照「一念三千」一切法。星雲大師從.....
2023年人間佛教青年學者論壇 宜興佛光祖庭大覺寺開幕
研究。 其次，主辦方星雲文化教育公益基金會理事長、佛光祖庭大覺寺都監妙士法師致辭。妙士法師提到，星雲法師是有著家國情懷的偉大導師，大覺寺是星雲大師家國情懷的展現。大覺寺肩負起了民眾的教育、文化的傳承、慈善的延伸等多個角色，是兩岸交流的橋樑。妙士法師希望此次參加青年學者論壇的同學，可以在大覺寺中安住當下，思考研究星雲大師與人間佛教的意義所在。 最後，主辦方佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師致辭。妙凡法師認為，佛教學術研究保存佛教文化的精華，學者努力研究的智慧，走向大眾，才能發揮更大的影響力，也希望青年學者珍惜學術交流與訓練的機會，入寶山不要空手而歸。至此，第八屆人間佛教青年學者論壇開幕式圓滿禮成。.....
〔第26期徒眾短期研究班〕從宗教慈善與跨文化弘法反思人間佛教接引之道
〔第26期徒眾短期研究班〕從宗教慈善與跨文化弘法反思人間佛教接引之道 佛光山人間佛教研究院「第26期徒眾短期研究班」於6月22日至25日在澳洲佛光山南天寺舉行。本期課程特別邀請中央研究院社會學研究所研究員齊偉先、國立政治大學社會學系副教授邱炫元 授課，分別從西方基督宗教宣教的在地化與慈善活動特徵，以及當代伊斯蘭在歐美社會的跨文化經驗，帶領學員反思人間佛教在全球化、世俗化與多元宗教處境中的弘傳方向與接引之道。 22日，齊偉先以「西.....
