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【2019第七屆人間佛教座談會】星雲大師為人間佛教座談會開示 有心就有進步的佛教
心開示。 人間社記者趙啓超攝 人間社記者 李生鳳 高雄大樹報導 尊重他人不要而有 學者歎服星雲大師睿智 圖說：西北大學李利安教授發表〈我對人間佛教歷史定位的理解〉，則是透過不同的歷史視角，觀察星雲大師定義的人間佛教─「佛說的、人要的、淨化的、善美的」。 人間社記者趙啓超攝 多元的國際視野 探討人間佛教的未來發展 圖說：中國社科院學部委員魏道儒教授發表〈星雲大師的初心與始終─《我不是「呷教」的和尚》讀後〉，表示使他感觸最深的是大師的「讓佛教靠我」。 人間社記者趙啓超攝 增進人類未來福祉 人間佛教潛力無窮 【2019第七屆人間佛教座談會】星雲大師為人間佛教座談會開示 有心就有進步的佛教 「20.....
2025年度人間佛教研究選題論證會 圓滿閉幕
北大學哲學院副院長王雪梅教授等師長擔任評議老師。 首場選題論證會共有五位同學發表研究報告，朱藍探討《釋迦牟尼佛傳》的弘法實踐，需深化學理分析，並結合星雲大師思想體系。代剛研究星雲大師文學轉型，建議精准定義概念，優化時段劃分，並結合歷史背景深化探討。杜研分析“禪畫”演變，需確認概念合理性，並結合美術史與佛光山藝術實踐研究。陳凡玉探討星雲大師的蘇東坡敘事，建議調整題目用詞，擴展引用文獻，並優化邏輯結構。賀瀟瑩對《玉琳國師》進行符號學闡釋，需慎用理論，並探討大師創作模式的普遍性。論證會強調選題精准、學術規範與研究深度，為論文完善提供方向。 學術研討之余，主辦方組織青年學者參訪中華藝術宮，觀摩“星光雲.....
2025年度（第十屆）人間佛教青年學術研討會于宜興開幕
，也為未來的學術歷程打下堅實基礎。 上海大學程恭讓教授在致辭中希望研究者在研究人間佛教的初始即對什麼叫人間佛教形成自己的理解，否則容易喪失在語境的泥淖中。程教授從自身的研究出發，提出了自己對人間佛教的定義，認為人間佛教具有三個標誌：第一，從宇宙觀角度來看，人間佛教是在天神和人類之間更加重視人類價值的宗教；第二，從人生觀標準來看，人間佛教是在現世人生和生前死後之間更加重視現世人生的宗教；第三，從修行觀的角度來看，人間佛教是既重視個人修行又重視社會參與並在二者之間尋找恰當位置的宗教。 中國人民大學張文良教授在致辭中分享了自己在此次評審論文中的感想。此次參評論文中有一篇研究星雲大師佛教「樂」思想的文.....
特徵 的種種觀察及規定，對於人間佛教具體思想、學說的諸多展開、推 演，以及其在晚近階段所嚴整規劃的人間佛教的「理念藍圖」，則 是人間佛教之教相。大師還從佛法內涵、佛法形式、佛法智慧、人 間佛教定義等諸多方面，來規定人間佛教的本質和內容，首次使得 人間佛教的思想理念非常深刻且非常系統化地得以呈現。所以，星 雲大師是現代人間佛教思想理論的系統建構者。 （二）深廣推進人間佛教實踐層面的建設事業，是星雲 大師對佛教的第二大貢獻 現代人間佛教作為由古老的漢傳佛教開出的美豔花朵，作為當 代世界最具生命力及影響力的一種佛教新形態，作為將持續教化人 類現在及未來的佛教文化的新載體，.....
Venerable Master Hsing Yun's Methodology for the Practice of Humanistic Buddhism: a Case Study of Chan at Hsi Lai Temple
本文以星雲大師「人間佛教」的實踐為研究對象。本研究將從幾個面向展開：禪的定義、禪在西來寺的實踐、以及對其進行評估，並作為現代社會的一個基本準則。
「東方管理文化國際學術研討會」主題演講(一)：探討佛館與社群共榮新價值
來已累計9千萬人次到訪。佛館推出了「小小茶師」、「藝文青年團」、「藝同陪伴」等適合各種年齡層的活動，積極落實博物館的開放性、包容性、近用性、多樣性和可持續性，體現 ICOM 於2022年賦予的博物館新定義。更深一層來看，不同的對象通過對藝術與文化活動的需求與愛好，都能夠因此走進佛教場域、感受佛法。 第五、佛館加強與社群互動的幾點思考 （一）提升周邊交通運輸品質，滿足更多社群的需求；（二）建置綠色博物館、智慧交通，運用新科技來提升社群服務的深度和廣度；（三）聽取不同群體的訴求，主動回應社會關切，落實「以人為本」的精神，一改傳統「以物件為中心」的博物館型態。 回顧整場演講，如常法師剖析佛陀紀念館如.....
人天乘與菩薩乘的修學問題─ 從太虛大師到星雲大師的觀點（上）
本文探討太虛大師與星雲大師對佛教五乘修學的觀點，尤其著重於人天乘與菩薩乘的關係。太虛大師提倡「人生佛教」，強調以改善現實人生為基礎，在日常生活中實踐佛法，並提出「依人乘行果，趣修大乘行」的修持方針，認為應從人乘出發，逐步走向大乘菩薩道，最終成就佛道。他提出「人圓佛即成」的理念，強調人格的圓滿須達至佛的境界，並非僅止於世俗的君子賢聖，更提出「今菩薩行」，強調菩薩行應符合當代社會需求，積極參與社會，服務眾生。 星雲大師倡導的「人間佛教」，強調修行的多元性，認為任何符合佛法、有益於人類福祉、能饒益眾生的行為都是修行，拓展了修行的定義。他闡述五乘佛法，認為人天乘是佛乘的初階，修行應循序漸進，從人天乘逐步走向菩薩乘，最終成就佛道。他提出「以出世的思想，做入世的事業」，強調在世間實踐菩薩道，並以「佛光淨土」為目標，融攝各種淨土的精華，追求人間的安樂與淨化。兩位大師的觀點都強調人間佛教的實踐重要性，提倡在生活中實踐菩薩道，以慈悲智慧護念眾生，並積極參與社會，解決現實問題，最終實現人間淨土。然而，二者也存在差異，太虛大師更側重於理論的建構與修學次第的闡述，而星雲大師則更強調修行的多元性和靈活性，以及如何將佛法融入現代人的生活。
英法德語「佛光百科」 人間佛教線上資料庫
、課程影片及播客等。「工具與資源」連結《中英人間佛教詞彙選》線上版、人間佛教閱讀器（HB Reader）及南天大學NTI Reader等工具，可查詢人間佛教名相和佛典在白話文、文言文中對應的英文翻譯或定義，加速翻譯效率；更連結至各大學的人間佛教研究中心、佛光山本山與系統大學圖書館頁面，直接查詢藏書。此外，亦有美國西來大學製作的佛光山全球道場數位地圖，方便尋找各道場資料。 除了英文版以外，佛光百科亦有法文及德文版本。法文站收錄《獻給旅行者365日》等書籍簡介，部份書籍並提供電子書下載，包括佛光小叢書、《佛光菜根譚》中、法、英文版對照、《法相》中法文佛學名相對照，及法國法華禪寺、佛光山日內瓦會議中.....
