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社會的延續與展開 —以星雲大師的「三教一家」為核心 人間佛教視域下的山林佛教研究 —從星雲大師的山林佛教觀談起 明代佛教神聖空間建構 —以都城寺院與四大名山為例 從「五乘佛法」看星雲大師判教觀和宗教對話觀的內在統一 極性之網中的「宗教人」 —星雲大師人間佛教的宗教多元思想闡釋 星雲大師宗教觀研究 —以「同體共生」為線索 2022 上冊目錄 星雲大師觀音管理法研究 星雲大師人間佛教思想的「情」觀念發微 人間佛教中的具身倫理與生命秩序 —以星雲大師生命權利思想為中心 星雲大師的幸福生活觀 星雲大師人間佛教菩薩教法的現代化研究 殘障者是否為其不幸負責 —論人間佛教的.....
社會的延續與展開 —以星雲大師的「三教一家」為核心 人間佛教視域下的山林佛教研究 —從星雲大師的山林佛教觀談起 明代佛教神聖空間建構 —以都城寺院與四大名山為例 從「五乘佛法」看星雲大師判教觀和宗教對話觀的內在統一 極性之網中的「宗教人」 —星雲大師人間佛教的宗教多元思想闡釋 星雲大師宗教觀研究 —以「同體共生」為線索 2022 上冊目錄 星雲大師觀音管理法研究 星雲大師人間佛教思想的「情」觀念發微 人間佛教中的具身倫理與生命秩序 —以星雲大師生命權利思想為中心 星雲大師的幸福生活觀 星雲大師人間佛教菩薩教法的現代化研究 殘障者是否為其不幸負責 —論人間佛教的.....
2018神明聯誼會學術會議
參與了佛陀紀念館舉辦的「神明聯誼會」；其中，英國東倫敦清真寺、巴西國家聖母院、法國猶太教代表、武當山道教協會，還有香港的黃大仙廟，突破宗教的藩籬前來參會。大家共同見證了「世界神明聯誼會」，以宗教融合，宗教對話，推進和平、和諧，共生共榮的世界宗教交流的實況。緣此, 首屆「2018年神明聯誼會學術會議」邀請各國和台灣學者專家深入探討「神明聯誼會」之意涵。 佛光山佛陀紀念館、財團法人佛光山人間佛教研究院
協辦單位：中華傳統宗教總會.....
2021人間佛教青年學者論壇
ZOOM線上會議室 活動日期：2022年1月1日至2日（六-日） 線上平臺：Z00M 研究主題： （一） 人間佛教理論與實踐研究 （二） 人間佛教與佛教經典的淵源關係 （三） 人間佛教與當代全球宗教對話 （四） 國際佛教視野中的人間佛教 歡迎佛學研究者及學生報名旁聽 報名連結：請參考相關連結 主辦及學術協作單位 （一）主辦單位：星雲文化教育公益基金會、佛光山人間佛教研究院 （二）協辦單位：雲湖書院、鑒真圖書館、北京光中書院 （三）學術協作：西北大學佛教研究所 （四）聯絡地址：佛光山人間佛教研究院，知泉法師 E-mail：fgsdharma@qq.com 2021人間佛教青年學者論壇 二○.....
【懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課】 第九堂課 紅塵中建立佛陀志業——星雲大師的人間佛教
方硬心腸的倫理學，一切以利益為考量。星雲大師的人間佛教不但可以存在當代社會，而且對於全社會產生的價值比古典經濟學模式更高，可以面對現代經濟學的挑戰。而各宗教間不時有所衝突，但佛光山舉行的神明聯誼會。讓宗教對話成為可能。人間佛教具有包容性，不論富貴貧賤，在佛法前一律平等，眾生皆有佛性，放眼世界諸宗教，佛教以其看似柔弱的價值哲學，正能在當前處處存在各種不同問題的情況中，發揮其整合不同力量的最好基礎。 翟教授認為世界佛光會責任重大。佛光會會員發心當義工，為人服務，以此當成是自課修行，以出世精神，做入世事業，以入世手段，實踐出世價值。會員的任務：鼓勵研究佛學、護持文教事業、舉辦社會服務、發展佛教教育、.....
試論現代神學能給予人間佛教的參考及反思——一種宗教對話與思想借用之嘗試
筆者本文的主旨， 是想借用西方基督教神學面對「現代性」（Modernity）的議題，所能提供給「人間佛教」思想的一些參考與反思。但這並不意謂著說人間佛教的行者應該學習基督教，或者是涉及孰優孰劣的問題。而僅僅是因為在現代「基督宗教」（Christianity）神學中有出現面對此議題的相關論述，所以筆者認為或許可採取一種「宗教對話」以及「思想借用」的進路，來簡單地考察與借用一些現代「基督宗教」神學家的觀點，看看他們的思考與論述，在人間佛教思想中是否也可以有借用來斟酌思量與討論的空間。 西方宗教文化的核心是「基督宗教」，「基督宗教」在西方發展了兩千多年，經歷了文藝復興、宗教改革、科學與工業文明以及後現代文化的洗禮⋯⋯，在許許多多的變化、衝下，延續至今的現代「基督宗教」神學，能給予同樣歷經許多變化與衝擊的「東方」宗教文化核心之一—「佛教」，特別是近世以來提倡之「人間佛教」什麼樣的參考與反思呢？這是筆者本文想要論述的主題。 筆者本文將以西蒙娜．薇依（Simone Weil, 1909-1943）、卡爾．拉納（Karl Rahner, 1904-1984）、卡爾．巴特（Karl Barth, 1886-1968）、阿爾文．普蘭丁格（Alvin Plantinga, 1932- ）⋯⋯等等這幾位現代「基督宗教」神學家的一些觀點，嘗試進行一種宗教哲學上「思想借用」的論述與說明，以作為現代社會中「基督宗教」與「人間佛教」之對話的可能契機與進路。
從「五乘佛法」看星雲大師判教觀和宗教對話觀的內在統一
星雲大師的「五乘佛法」是人間佛教的核心範疇。星雲大師在考察和借鑑歷史「五乘」理論的基礎上，對其重新定位，挖掘出「五乘佛法」中所蘊含的判教觀和宗教對話觀，及兩者的內在統一。星雲大師的「五乘佛法」繼承了中國傳統佛教判教理論的基本理路和框架體系，並站在時代的立場，對傳統判教觀的內容和範圍給予改造，突出「五乘佛法」的判教價值。改造後的判教理論為「五乘」體系內宗教之間和諧對話奠定了基礎，並以此開創了以人間佛教「菩薩乘」為根本究竟的相容論宗教對話理論，從而突顯了「五乘佛法」作為宗教對話觀的價值。星雲大師的「五乘佛法」理論是人間佛教建宗立說的出發點，也是佛陀本懷和宗教歸宿的完美統一。
宗教融合與宗教對話新拓展 ――佛光山佛教實踐的一個側面
本文從宗教融合與宗教對話的角度，對星雲大師及佛光山的佛教實踐進行了考察。認為佛光山致力於宗教融合與宗教對話的實踐，是當代人間佛教事業的一個重要方面，值得我們下更大的功夫研究。
