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人間佛教寫作獎學金頒發 22位碩博俊彥獲獎
妙士法師說：「一支筆可以興國，一支筆可以讓佛教復興，這份獎金也是一份責任，各位碩博士身負研究佛教的重任，希望今後各位為創造一個歡喜人間繼續做好佛教研究工作。」程恭讓教授則舉辦《現代佛教的精神》講座，從佛法化、中國化、全球化三個方面來講述當前佛教研究與發展的現狀。 參加發表會的每位碩博士均提交了優秀的學術論文，他們擁有不同的專業背景，以不同的視角對人間佛教展開深入研究，涵蓋佛學、儒學、社會學、傳播學、文學等多學科領域。在為期一天半的發表會上，程恭讓教授、王雪梅教授對每一位學子的論文仔細評審，除了對其優點給予肯定，也指出其中存在的問題。教授認為，此次獎學金對各位碩博士來講，是一次非常難得的學術訓練.....
從天台「一念三千」論析星雲大師人間佛教的修行觀
佛法再好，無非平常生活受用。一念三千，是天台宗智者大師個人悟境的終極體驗，晚期思想的集大成，其教觀雙美一直為後人所稱譽。 作為一個宗教師，此篇論文不在資料的比對和差異上著墨，而以天台智者大師一念三千圓教思想的詮釋「低頭舉手，皆成佛道」一即全體，全體即一，不捨任何一法的成佛修行觀，說明生命的提昇與墮落，天堂與地獄，即於當下生活的那一念心而成就，論析星雲大師一生推動的人間佛教，以佛法生活化，生活佛法化的實踐，如何展現天台圓教自他不二的精神，「自行唯在空中，度他三千赴物」的自在超然、大開大闊，希望提供給大家一條人人都看得懂、做得到的成佛之道。
論現代人間佛教理論、實踐三大方向──以星雲大師《人間佛教佛陀本懷》一書有關闡釋為中心
程恭讓教授依據《人間佛教佛陀本懷》一書的論說，從現代人間佛教的佛法化、中國化、全球化3個面向，對現代人間佛教理論、實踐發展方向作一反思。
民俗學視角下的觀察：人間佛教的民間向度——以星雲大師對佛教民俗化的回應為中心
星雲大師是當代人間佛教的重要實踐者，他依據「佛教生活化，生活佛法化」的思想核心，將佛陀示教利喜的本懷普示於社會，並推動當代佛教的現代化人間化際化發展。同時，星雲大師對佛教民俗化的態度，是研究中國佛教發展史、中國思想文化變遷史的一個極有意義的切入點，他曾在多部著作中闡釋過自己對於佛教民俗化的觀點，這可以看作他人間佛教理論與實踐體系的一個重要維度。 本文首先從宏觀角度分析佛教中國化進程中佛教與民俗的關係，繼而在漢傳佛教史傳播的背景下，以太虚大師和星雲大師對待佛教民俗化的不同視角和態度為切入點，分別從歴史層面、觀念層面和實踐層面進行對比分析和隔空對話；其次考察星雲大師對佛教民俗化的態度及具體質踐，將之放置在佛教民俗化，乃至佛教中國化的歴史語境中，發揮民俗學注重田野調查的學科優勢，在對佛光山萬壽園、佛化婚禮、佛教護法神、盂蘭盆會等方面進行調查的基礎上，捜集活態資料，挖掘口承敘事，獲取大量的第一手資料，運用到星雲大師人間佛教的研究中，同時以多學科、多領域交叉的研究方法進行理性分析與理論概括：第三，以理論結合實踐、論證結合案例的形式，逐層推進，探討星雲大師人間佛教的民間向度及其意義。
光明寺人間生活禪講座專注當下煩惱自遠離
專注當下煩惱自遠離 美國佛光山佛州光明寺4月19日舉辦佛學講座，邀請佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主講「人間生活禪」，透過生活化案例與幽默引導，帶領大眾在日常中體悟佛法智慧，實踐「佛法生活化、生活佛法化」的人間佛教精神。 講座中，妙凡法師首先引述佛光山開山祖師星雲大師對禪定的詮釋：「禪，內不為妄念所惑；定，外不為境界所染。」法師指出，禪修並不侷限於盤腿靜坐，關鍵在於「專注」。當人能全神貫注於當下，便能培養定力，使煩惱如過眼雲煙，僅止於經過而不擾心。 法師進一步闡述「戒、定、慧」的實踐意涵，指出戒是相信自己、接納他人；定是活在當下；慧則是坦然面對。三者融會貫通的最高境界在於「忍耐」。星雲.....
光明寺人間生活禪講座 專注當下煩惱自遠離
專注當下煩惱自遠離 美國佛光山佛州光明寺4月19日舉辦佛學講座，邀請佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主講「人間生活禪」，透過生活化案例與幽默引導，帶領大眾在日常中體悟佛法智慧，實踐「佛法生活化、生活佛法化」的人間佛教精神。 講座中，妙凡法師首先引述佛光山開山祖師星雲大師對禪定的詮釋：「禪，內不為妄念所惑；定，外不為境界所染。」法師指出，禪修並不侷限於盤腿靜坐，關鍵在於「專注」。當人能全神貫注於當下，便能培養定力，使煩惱如過眼雲煙，僅止於經過而不擾心。 法師進一步闡述「戒、定、慧」的實踐意涵，指出戒是相信自己、接納他人；定是活在當下；慧則是坦然面對。三者融會貫通的最高境界在於「忍耐」。星雲大師.....
