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2025第11屆人間佛教座談會 聚焦AI時代與宗教傳播
三好AI」，以佛光大學實務經驗，談如何在校園內推動三好AI，從修訂校務發展的整體架構，形塑學校品牌「三好AI大學」。舉辦「三好AI創新應用競賽」，統整學生學習與生活資訊、AI融入教學。「三好AI」就是以人為本、技術向善、務實落地。以三好四給為核心，人文與科技並進。 會中「AI語音即席翻譯系統」，由發表人之一、國際佛光會佛教科技發展委員會副主任委員余林濤開發。開幕出席有中華傳統宗教總會祕書長陳和順，以及各場次主持和發表人。座談會分中英場次各4場，21日綜合座談暨閉幕式。 「2025第11屆人間佛教座談會一AI時代與示教傳播」，12月19日於雲來集開幕曁主題演說。中間第一排貴賓佛光山住持心保和尚(.....
2018佛‧商對話 談人間佛教的管理與創新
南華大學校長林聰明分享，企業家注重效率，星雲大師則是以「心」為出發點，管人也要管「心」，以大眾利益為著想。企業界在追求發展的過程中，需兼顧員工的感受和環境保護，而這也是現今衡量企業生產力的指標。企業從以人為本、利人利己為起點，兼顧弘道精神，將會對社會很有幫助。 屏東大學校長古源光分享2006年出任屏東科技大學校長時，很多人問他如何經營學校？他回答：「視為一個企業在經營，校長就如同CEO。」古源光說，一所大學若沒有善加管理，頂多是個體的進步，而非學校整體的成長，同樣的道理用在企業上也是如此。堅信星雲大師說的「有佛法就有辦法」，從實踐大師自利利他的精神，如今讓他可以很自信地說，任職過的2所大學都在.....
2023人間佛教青年學者論壇 學子多元探討人間佛教
學碩士生紀熒在《上座部阿毗達磨心識理論與實踐研究——兼論對人間佛教的啟示》的報告中依據上座部阿毗達磨及其注釋書，發掘其中可與提升個體心理健康相結合的面向，重點分析上座部阿毗達磨心識理論在回歸佛陀本懷、以人為本、心靈健康等方面的共通性，論證其心識理論對於人間佛教的現實意義。 南京林業大學經管學院博士孫泓在《偉大、佛陀和他們——基於文本分析的<佛光祈願文>多維性研究》的報告中揭示了關鍵字“他們”、“偉大”、“佛陀”在祈願文中具有核心地位，他認為，這代表了信仰物件、信仰目標以及信仰者與他者之間的關係。揭示了人間佛教祈願活動的多維性，包括社會互動、情感表達、宗教領袖崇敬和個體內在修行。 王.....
星雲大師人間佛教傳燈錄（上）44 星雲大師（1927-2023），俗名李國深，1927年8月19日（農 曆7月22日），誕生於江蘇江都，父名李成保，母名劉玉英。十二 歲時（1938），在南京棲霞山寺禮志開上人披剃出家。十五歲時 （1941），於棲霞山寺受三壇大戒。十九歲時（1945），進入鎮 江焦山佛學院就讀，期間受到太虛大師人間佛教思想的影響，成為 銳志進取、抱負遠大的一名學僧。二十三歲時.....
主題座談「拭目以待的挑戰與機遇：人間佛教如何面對AI時代的降臨」
間佛教的中道智慧可成為對抗異化的精神資源——以“佛性”喚醒人的主體性，以慈悲利他重塑社群聯結。論壇尾聲，她援引佛光山“讓每個走進道場者找到生命價值”的宣導，呼籲人間佛教需要在演算法與資料的洪流中堅守“以人為本”的信仰內核，並繼續書寫人間佛教在數字文明中的新篇章。 最後，妙凡法師以使用AI的方法為引，認為人類在使用AI時要堅持主體性原則。法師指出，我們的生活早已與AI深度綁定，AI成為了我們學習和研究的助理，其發展勢必越來越迅速，且很快將超出大家的想像。妙凡法師認為，我們不應該排斥AI的潮流，而要去接受、認識並有效運用它。在這一過程當中，我們應當不斷提醒自己，不要過度依賴AI，因為“人”作為AI.....
「東方管理文化國際學術研討會」主題演講(一)：探討佛館與社群共榮新價值
、佛館加強與社群互動的幾點思考 （一）提升周邊交通運輸品質，滿足更多社群的需求；（二）建置綠色博物館、智慧交通，運用新科技來提升社群服務的深度和廣度；（三）聽取不同群體的訴求，主動回應社會關切，落實「以人為本」的精神，一改傳統「以物件為中心」的博物館型態。 回顧整場演講，如常法師剖析佛陀紀念館如何透過文化、教育與社會參與，實現與在地、偏鄉、宗教及多元社群的共生共榮，未來將持續以開放、創新與包容的精神，深化社群連結，賦予博物館的時代意義，成為推動社會正向成長的重要力量。 主持人陳劍鍠教授總結指出，佛館作為非政府組織，通過開展多樣活動，積極服務大眾，實際上已經承擔起了企業的社會責任。 文／知瑞法師.....
