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論星雲大師的孝親思想——兼論對儒家孝親倫理思想的融攝與超越
「孝」構成了傳統儒家的基本價值觀念，同時星雲大師從人間佛教的角度也提出了孝親思想筆者認為，星雲大師的人間佛教思想很好融合了儒佛兩教對於孝親思想的界定，同時又提出了新的適應當代社會的孝親觀念，星雲大師的思想融攝了儒佛兩家孝親思想學說，在正式闡揚大師精義之前，有必要對儒佛二者的孝親思想做一系統的梳理。因此本論文首先介紹了需家孝親思想的内容，之後，對佛教經典中固有的關於孝親思想的内容作了簡要梳理。佛教孝親思想體系的構建是在與儒家的辯論過程中形成的，本文對於這一思想論和流變的過程也進行概觀式的梳理，目的在於揭示出佛教理論內部實現對儒家孝親思想的融攝的邏輯過程。在此基礎上，本文論述了星雲大師對於儒佛二家孝親思想所作的解讀，以及大師對孝親思想所作的開創性闡釋，並對大師的孝親思想的實踐做了簡要的介紹，以此現星雲大師孝親思想的全貌。
如滿禪師偈
如滿禪師偈 Verse by Chan Master Ruman
y 2010），英文的質性研究教科書與文獻，也開始介紹該方法論與 研究方法（Flick 2014; Franzmann 2022; Wernet 2014）。而專門 介紹 Oevermann 理論概念與介紹客觀詮釋學派的專書也相繼問 世（Becker-Lenz et al. eds. 2016; Garz and Raven 2015），臺灣學 界也已有一本專書（黃聖哲 2018）。但是，上述介紹序列分析執 行方式的相關文獻，只專注在原則的分析，鮮少強調其執行是以 團體分析的方式進行為前提，倘若只是閱讀有關該研究方法的文 獻，便會感到難以學習與應用。這也說明，在創造客觀詮釋學與 序列分析的學.....
催喚山童為解圍
《十大弟子傳》與「新僧」星雲的僧團理念
星雲大師一生高度重視僧團的建設和弟子的培養，而此種理念從其早年著作《十大弟子傳》中的敘事已見端倪。仔細品味《十大弟子傳》及其寫作背景，我們可以發現，星雲大師是在末法意識下蒐集材料，進行《十大弟子傳》的寫作，其材料選擇和敘事傾向，均突顯了星雲大師禮敬先賢的用意和星雲大師個人的僧團理念。
