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研究員-朴永煥
東亞人文學會副會長 東亞比較文化學術會議副會長 中國屈原學會常務理事 北京大學東北亞研究所客座研究員 浙江大學韓國研究所特邀研究員 中山大學韓國研究所客座研究員 朴永煥 中韓交流 中國文化 楚辭 宋詩 詩禪 《蘇軾禪詩研究》(1995，中國社會科學出版社) 《宋代詩人與詩歌》(合著)。(2005，亦樂出版社) 《從文化韓流看中國與日本》(2008，東國大學出版社) 韓國東國大學國際語學院院長暨中語中文系教授 中國北京大學中國文學博士.....
研究員-李建欣
《世界宗教文化》副主編 李建欣 印度宗教 中國宗教研究 《印度古典瑜伽哲學思想研究》(2000，北京大學出版社) 《印度宗教與佛教》(2013，宗教文化出版社) 中國社會科學院世界宗教研究所編審 中國社會科學院研究生院東方宗教與哲學 哲學博士
研究員-李四龍
北京大學宗教文化研究院院長 北京大學佛學教育研究中心主任 李四龍 中國佛教史 佛教哲學 《天台智者研究：兼論宗派佛教的興起》(2003，北京大學出版社) 《中國佛教與民間社會》(2009，大象出版社) 《歐美佛教學術史：西方的佛教形象與學術源流》(2009，北京大學出版社) 《有哲學門以來：北京大學哲學系1912-2012》(2012，生活·讀書·新知三聯書店) 《美國佛教：亞洲佛教在西方社會傳播與轉型》(2014，人民出版社) 北京大學宗教學系教授、本院兼任研.....
研究員-陳陶（CHEN, TAO）
雲大師人間佛教中僧信平等的理念來源與制度實踐〉，2026新聲巧語人間佛教前沿論壇及論文發表會，2025年。 船山徹 著，見弘法師、陳陶譯：《六朝隋唐佛教展開史》，台北：法鼓文化，2025年。 陳陶：《中國佛教本覺思想研究——呂澂之批判、對話與重構》，法鼓文理學院博士學位論文，2026年。 佛光⼭⼈間佛教研究院派駐鑑真圖書館博⼠後研究員（2026/4/1~2027/3/31） 2012/9 - 2015/12 (廣東)中山大學哲學系 碩士 2017/9 - 2026/1 (台灣)法鼓文理學院佛教學系 博士.....
從「唯識」觀照迷惘的心
佛教是個講「心法」的宗教，其中又以「唯識學」對心的分析最為縝密透澈。「唯識」的主張與實際生活多所相應，完全掌握了人類的心理狀態，可謂「佛教的心理學」。
「唯識」的生活方式
唯識思想是在印度大乘佛教第二期時所產生的，由無著、世親兄弟二大論師集其大成。作為小說《西遊記》的主角而聞名的玄奘三藏，歷經17年艱辛的旅程，才將唯識思想傳到中國。以唯識思想為基礎而有法相宗此一宗派的成立。但是我最近強調：唯識思想不僅僅只是法相宗此一宗派的教理，它確實是佛教的根本思想。進入二十一世紀，此重要思想給了我們一些啟發。
金庸：喜樂悲愁，皆歸塵土
華嚴大意
《華嚴經》真如自性的思想，非常契合我們中國人的根性，法界緣起觀展現了宇宙萬有互相關連、互相影響、互相包容的思想境界，豐富擴大了我們中華文化的內涵，影響了中國佛教的發展。
談圓融精神
從《星雲日記9》開篇〈獨木不成林〉、〈自我與大眾〉，便處處洋溢著大師「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟」的無我與悲願，體現出大師兼容並蓄的人間佛教思想，其中的核心就是平等、包容、尊重、融和的圓融精神。
