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「人間佛教的生命書寫與家國關懷」 圓桌論壇 2016.04.16
首屆「文明互鑑青年學者論壇」成功舉辦
社會發展學院李慶鈞院長分別致歡迎辭。 同濟大學人文學院張文江教授、上海大學文學院程恭讓教授、武漢大學哲學學院吳根友教授、華東師範大學哲學系方旭東教授圍繞「文明互鑑」的主題，分別從古典學、佛學、人文價值關懷、儒學四個視角作了主旨發言。 論壇邀請全國高校、研究院所近30名青年專家、學者參會。與會者報告內容涉及印度文明與周邊文明的互動、民國佛教中國化、明清中外哲學思想交流等諸多領域，聚焦于不同文明間對話互通、流變關係的思考。每場論文發表，與會學者們都進行了熱烈的討論，在交流碰撞中凝聚共識、拓寬視野。 本屆「文明互鑑青年學者論壇」緊扣「複歸人本，內覺詣道」的主題，體現了人類文明多彩、平等、包容、交流的.....
台灣愛心，關懷南亞
台灣愛心，關懷南亞 Relief Program - Love from Taiwan, Care for South Asia
「人間佛教在東亞與東南亞的傳佈」國際研討會
傳佈 緣起： 活動連結: 研討會子題: 星雲大師在東亞與東南亞推動人間佛教之影響 佛光山比丘尼在東亞與東南亞推動人間佛教之貢獻 東亞與東南亞之人間佛教的婦女(或性別)議題 東亞與東南亞之人間佛教的社會關懷與救濟 東亞與東南亞之人間佛教的管理文化 東亞與東南亞之人間佛教的現代經濟觀 東亞與東南亞之人間佛教的社會環境、環保議題 東亞與東南亞之人間佛教的護生與動物權益 東亞與東南亞之人間佛教與非政府組織(NGO) 「人間佛教在東亞與東南亞的傳佈」國際研討會 香港中文大學 現代民族—國家(Nation-State)在西元16-17世紀的歐洲大陸誕生，接續的啟蒙運動，使得基督宗教與政治權力釋放出公權力和.....
人間佛教在東亞與東南亞的開展國際學術研討會
東南亞的開展國際學術研討會 研討議題： 星雲大師在東亞與東南亞推動人間佛教之影響 佛光山比丘尼在東亞與東南亞推動人間佛教之貢獻 東亞與東南亞之人間佛教的婦女(或性別)議題 東亞與東南亞之人間佛教的社會關懷與救濟 東亞與東南亞之人間佛教的管理思想 東亞與東南亞之人間佛教對社會環境、環保議題的主張 香港中文大學人間佛教研究中心、佛光山人間佛教研究院
協辦單位：香港大學佛學研究中心、佛光大學佛教研究中心、南華大學人間佛教推廣中心.....
「人間佛教在東亞與東南亞的實踐」國際學術研討會
南亞的實踐」國際學術研討會 研討議題: 人間佛教在東亞與東南亞開展的修持理論 人間佛教在東亞與東南亞開展同體共生之成效 人間佛教在東亞與東南亞對環境保護的實踐 人間佛教在東亞與東南亞對婦女(或性別)的關懷 人間佛教在東亞與東南亞對社會關懷與救濟的實踐 人間佛教在東亞與東南亞的寺院管理實踐 星雲大師在東亞與東南亞推動人間佛教之影響 佛光山比丘尼在東亞與東南亞推動人間佛教之貢獻 香港中文大學人間佛教研究中心、香港佛光道場、佛光山人間佛教研究院
協辦單位：香港大學佛學研究中心、佛光大學佛教研究中心、南華大學人間佛教研究推廣中心.....
東方管理文化國際學術研討會 從〈真誠的告白〉凝鍊「共生、共享、共好」管理思想
法事業參與者，拓展了佛教事業的社會動員基礎。 此外，大師從「人權的尊重」到「生權的提倡」，使共生的實踐哲學延伸至與「生態」共生，將管理的責任邊界從組織擴展至整個生態系統，體現了人間佛教對一切生命的終極關懷。 核心啟示：管理是修心，永續在共善 星雲大師的管理學，最終指向「心」的治理。大師認為，最高的管理是「自我管理」，透過「不比較、不計較」的修養以及〈十修歌〉等心性鍛鍊，將外在規範內化為成員的價值認同與自發行為，使工作成為一種修行，奉獻成為實現生命意義的途徑。 妙凡法師總結，這套「三共」管理實踐，將組織重新定義為一個修行的道場、一個共創價值的平台、一個回饋社會的生命共同體，能夠真正實現永續與卓越.....
人間佛教的生命終極關懷
人間佛教與佛教現代化
佛教必須開始擁有與各種學科知識相對話的能力，而最終則必須追求將佛教的價值展現於各種知識之中，從而 引導各種知識成為展現佛教關懷的知識，這樣才真能讓佛教真正紮根於現代。
