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〔第26期徒眾短期研究班〕從宗教慈善與跨文化弘法反思人間佛教接引之道
法——從當代伊斯蘭的歐美經驗反思人間佛教的接引之道」為題，指出當代宗教弘法必須面對「第三種世俗化」的挑戰。現代人並非不需要信仰，而是尋找生命意義的入口變得更多元；宗教不再是社會唯一的預設選項，而是多元生活中的選擇之一。因此，宗教團體不能只是等待大眾走進寺院，而要思考如何在公共生活中重新被遇見、被理解、被信任。 邱炫元從當代伊斯蘭在歐美社會建立公共信任的經驗，歸納出關係建立、理性說明、公共價值、生活展現、制度信任與靈修入口等六條宗教接引路徑。他指出，這些路徑在人間佛教的弘法實踐中早已有具體展現，例如佛光山開放道場參訪、推動跨宗教交流、舉辦佛學講座與當代議題對話、倡導環保與心保，並以滴水坊、茶禪等.....
〔第26期徒眾短期研究班〕在南天寺登場 慈惠法師開示星雲大師人間佛教思想
慈惠法師表示，人間佛教的根本精神必須建立在佛法正見之上，但在弘法方式與表達形式上則應善巧方便、契理契機。她以大師早年在宜蘭雷音寺接引青年為例，大師並非一開始便講授艱深經典，而是透過文學創作、青年活動等生活化方式，引導大眾親近佛法。佛誕節期間，更曾以卡車載著白象巡迴宣傳，鼓勵青年參與廣播、獻花等活動，讓佛法在歡喜中走入人群。她強調，人間佛教不是離世、刻板的佛教，而是能夠融入當地生活、文化與節慶的佛教；只要不失佛法核心精神，善巧方便正是菩薩度眾的智慧展現。 追隨星雲大師弘法逾七十載，是否曾感到疲累？ 課堂中有學員請益，「追隨星雲大師弘法逾七十載，是否曾感到疲累？」慈惠法師分享，自己始終忙得法喜充滿.....
研究院（以下簡稱院方）同 意於佛光山從事訪問研究，並遵守下列注意事項，以共同促進雙方良性之學術交流與合作。 一、訪問期限 自西元 年 月 日起至 年 月 日止。 二、生活須知 （一）遵守國家法律政策。 （二）禁止葷食、菸、酒。 （三）不得惡意批評及傷害佛教。 （四）不得隨意進出他人房間，若需討論請至公共空間。 （五）不得擅自侵占公物或占用公共空間。 （六）不得毀損公物設施或更動房間格局，否則須繳相當賠償。 （七）寮區以外，穿著得體。 （八）如得流感或傳染病，請告知，並做好自主管理。 （九）院方所在區域設有門禁，如本人親朋或客.....
