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論星雲大師的人間佛教思想與中華文化——兼論漢傳佛教的現代化
星雲大師的人間佛教與中國夢
中西宗教改革之比較—從路德到加爾文與從太虛大師到星雲大師
發生在歐洲的宗教改革，是一場大規模的精神革命和社會革命，西方現代性的自由思想、民族國家、民主政治、經濟倫理、科學理性精神和理性主義哲學等方面，皆有賴於其孕育和培植。而中國的佛教改革，肇始於太虛大師的人間佛教運動，在台灣亦方興未艾，成果卓著，重建佛教之信仰，扭轉明清以來佛教邊緣化之頹勢。而路德與太虛大師皆以理論見長，加爾文與星雲大師則都以非凡的實幹家聞名，且如果把這兩場宗教改革放在一個現代化的視域中，相較於各自的傳統宗教，考察它們如何做出創造性的闡發；教義強調的側重點不同之處；有哪些形式上的不同，發現它們相通之處頗多，足可玩味。
對中國佛教前途的思考
物換星移，法輪常轉，佛教白印度流傳中土，轉瞬之間，已近兩千年。兩千年來，中國佛教在與儒、道文化既相互較量，又相互吸收融和中，歷盡坎坷，走過輝煌-挫折-復興的道路，本世紀後半期，又面臨新的挑戰。在這二十世紀即將逝去，新世紀的曙光即將升起之際，究竟中國佛教前景如何？它隨著現代化進程的推進將走向何方？如何再創輝煌？這是每一個佛子和關心中國前途的人不能不認真思考的問題。
人間佛教概念新闡 ——以星雲大師近年之相關論述為主要依據
當今有些習知漢傳佛教明清模式的佛教僧俗，與更多希望了解佛教的人們，對人間佛教仍有疑慮。為此，星雲大師近年作了不少相關闡述。本文即以這些闡述為主要依據，結合八十餘年來人間佛教倡導者、學者論述，解讀其間的內在聯繫。並借鑑國際宗教學界的理論方法進行梳理，從而有助於凝聚對人間佛教概念的共識，增進對星雲大師以及其他宣導者闡述的理解。不但從理論上也從實踐中去領會人間佛教，並就廣義與狹義的人間佛教概念統一作了論證，指出各自在運用時應注意防止的傾向，強調了近代太虛大師提出這一概念時與當代星雲大師闡述時所面對的不同形勢，以及他們之間闡述的一貫性。
第八屆人間佛教青年學者主題論壇「人間佛教的百年回望與反思」宜興舉行
佛光山人間佛教研究院 第八屆人間佛教青年學者主題論壇「人間佛教的百年回望與反思」宜興舉行 文/李鑫、張文、薑美如、蔡冰硯 第八屆人間佛教青年學者主題論壇「百年現代化，世紀人間情——人間佛教的百年回望與反思」，11月3日於江蘇宜興佛光祖庭大覺寺線上線下同時進行。 佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師擔任主題論壇主持，西北大學佛教研究所所長李利安教授、中國人民大學佛教與宗教學理論研究所張文良教授、西北大學哲學學院王雪梅教授、中國社會科學院世界宗教研究所夏德美副研究員參加與談，海內外30餘位碩博研究生及線上一百多位聽眾參加此次論壇。 妙凡法師首先邀請李利安教授介.....
【好書分享】《佛法真義》英文版第六冊壓軸出版 多元主題呼籲實修
寺院興學〉從與時俱進的角度，討論各種改革的必要與時代意義。〈宗教立法〉、〈國家與宗教誰大？〉則針對宗教立法提出建言，引導讀者思考如何將佛教智慧應用於當今的世界。 最後，亦有多篇文章談論佛光山人間佛教的現代化傳播形式及其重要性，目的即是為了讓人懂，並能自然地落實在生活中。〈以音聲作佛事〉闡明透過梵唄、歌唱等方式，可以讓佛法更容易琅琅上口；〈說唱弘法〉強調無論用什麼曲調，只要有人喜歡，能聽到佛法，都可作為弘法說唱的材料，並從說唱擴大到各種音樂和體育項目。〈春聯祝賀〉、〈佛化婚禮〉等篇章皆是佛法與生活結合的實例。 《佛法真義》英文版六冊內容豐富，橫跨佛教義理、思想、佛教常識及行事等主題，探討社會及信.....
「東方管理文化國際學術研討會」主題演講(二)：儲吉旺分享融合佛教倫理與現代管理之實踐路徑
喜捨」之最高境界，然善待員工實為民營企業長青之基石。 關於企業傳承，儲吉旺主張「積錢不如積德」，並以「諸惡莫作，眾善奉行」訓勉其子，強調精神價值與商業倫理之延續。同時，亦須擁抱科技變革，引進人工智慧與現代化管理模式，促使企業與時俱進。 此外，儲吉旺亦分享其於浙江寧海之文化實踐：聘請工藝團隊歷時十六年，於石窟中雕刻千餘尊佛像，其中五方文殊像高達十五米，展現其對佛教藝術之護持與文化傳承之投入。最後，誠摯邀請各界至寧海參訪，共賞此一融合信仰、藝術與匠心的文化景觀。 文、圖／香港中文大學人間佛教研究中心、知瑞法師 1月24日，「東方管理文化國際學術研討會」在香港中文大學隆重開幕。第二場主題演講邀請寧波.....
太虛與人間淨土最新研究之評述
太虛大師因當時社會批評佛教反現代化、厭世、逃避現實、寄生於經濟而作出回應，那麼很可能會把他對於「人間淨土」的思想看作是對社會福利及社會正義改革的號召，而這種努力只會影響在地球上生活的我們。另一方面，如果人們用與太虛一樣的傳統佛教觀念和目標來閱讀他的著作，可能會發現人間也可以存在於宇宙的其他地方。如果太虛大師的觀點的確如此，就不能將他的「人生佛教」翻譯為「入世佛教」和「入世淨土」，也不能把他的目的理解為只是為了提倡社會改革而排除其他傳統的修行及目標。本文從太虛大師關於人間淨土的論述，探討其如何運用現代宇宙觀提倡社會改革，也盡力保留傳統人間的觀念，讓人道特質可以在佛教宇宙觀裡彰顯。我們將會看到他保留了多少關於現實、心、修行和輪迴的傳統佛教觀點。
人間佛教的「普泛原則」與「歷史維度」——星雲大師與法舫法師人間佛教思想之啟發
當前，人間佛教已經在世界範圍內展開實踐，並成為佛教現代化與佛教當代發展的主要潮流。伴隨著人間佛教的多元化實踐，教內外也對於人間佛教發展過程中出現的諸多問題隨即產生了種種疑問與疑惑。比如人間佛教的世俗化問題、超越性問題、其在整個佛教系統中的地位問題、戒定慧的落實問題、多元性與世界性問題等等，皆成為時下人們討論的焦點。為此，重溫星雲大師與法舫法師兩位大師有關人間佛教的普泛性「人間向度」與具體「歷史維度」，以及開放包容的「多元態度」等深刻見解，可以為我們詮解當代人間佛教發展中的一些問題與疑惑提供非常好的啟發。
