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佛教三寶節首場論壇 探討佛陀的神、人定位
，這正是上乘宗教文學的力量，可以將宗教的精神不知不覺地深入讀者的心海裡。 浴佛淨心 禮讚佛陀遠塵垢 在《釋迦牟尼佛傳》一書中，佛陀體悟到生命的緣起，也不斷主張平等的重要，如常法師請心保和尚為大眾開示「因緣、平等」對於修行有何重要性。心保和尚表示，佛陀夜睹明星，覺悟世間一切皆因緣所成，因緣可以成就很多事，但同時因緣也不可得，如同聲音一般，一生起即消滅，這就是「緣起性空」的真理。 「緣起性空」是出世間的智慧，心保和尚指出，佛陀在人間雖有十難等障礙，但他已自在解脫，不會再為此煩惱。並舉百丈禪師的「不昧因果」為例，強調三世因果，循環不失，期勉人人「隨緣消舊業，莫再造新殃。」 最後心保和尚闡述每一年佛誕.....
「東方管理文化國際學術研討會」主題演講(三)：楊惠姍發表以「誠意」為核心的東方管理智慧
東方文化精神，貫穿她的藝術創作及公司治理之實踐，並融會儒家的「仁愛」、佛教的「無我與慈悲」、星雲大師「三好四給」等東方哲學，對於當代管理學給予深刻的啟發與反思。 楊惠姍指出，其生命歷程可視為一連串的「因緣」的展開：因為「電影」接觸「琉璃」，因為「琉璃」接觸「佛教」。早年，因偶然機緣進入電影界，十二年間累積百餘部影視作品的表演經驗，為其後的藝術創作奠定了人文感受力。然而，縱使獲得了兩屆金馬獎最佳女主角、一屆亞太影展最佳女主角，在她心理一直有個聲音：「我的後半生，如果離開電影，我能夠做什麼？」可以確定的是，「如果我要離開電影，我一定要找一個還是跟創作有關，然後能夠把我所有的努力，可以積累成一種比較.....
從星雲大師身上看到佛光山的管理風格
舉凡生活中的事事物物，只要牽涉到選擇、決定，就必然要涉及「管理」的工作。大要地說，「管理」有三個重要的部分：第一，選擇想要達到的目標，並且妥善運用環境因緣，訂定達成目標的程序、進度，稱之為計畫；第二，根據計畫所預定的內涵，運用資源、領導人力、掌握進度、隨時應變，以有效達成計畫的目標，稱之為執行；第三，將實際完成的結果對照計畫預定目標，分析檢討，稱之為考核。本文不在於敘述星雲大師對於「管理」的言論和主張，而是專注於觀察星雲大師對於「管理」的實踐與成就。
佛教海線絲路研究 中文場講座線上共讀
長如常法師，與現任國立中山大學外文系特聘教授黃心雅，這一次他更為《佛教海線絲綢之路》這本書作審定。 講座中首先透過人間衛視所製作的影片呈現了整個海線絲路展覽的特色。接著，如常法師說明蘭卡斯特教授出書的因緣，因為有這文本才有展覽呈現，「如何轉化」文本為展覽的敘事，也講出其中背景，佛光山開山星雲大師2004年邀蘭卡斯特教授擔任美國西來大學開始，大師非常重視佛教的保存，全力支持這個新媒體藝術特展。 如常法師表示，很多觀眾看完展覽之後紛紛來問，有沒有文本，此次佛光山人間佛教研究院將蘭卡斯特教授研究25年，原汁原味的英文譯為中文。有三個部分：一是展題—佛教海線絲綢之路新媒體藝術特展，包含三個關鍵字佛教、.....
佛光大辭典英譯線上培訓 人工智能翻譯更上層樓
樓 翻譯人員分享翻譯流程，並由蘭卡斯特教授和妙光法師講評 妙光法師說明星雲大師的指導：1. 要完成如此龐大的計畫，不能只做翻譯。2. 佛法要弘揚到五大洲，你一定要做翻譯。3. 計畫要完成，你只是眾中的因緣之一 財團法人佛光山人間佛教研究院於2月18日舉辦第九次 「《佛光大辭典》翻譯人才培訓」，禮請美國加州大學柏克萊分校終身榮譽教授暨《佛光大辭典》英譯計畫最高學術顧問蘭卡斯特教授，及計畫總召集人妙光法師指導，共有來自美國、佛光大學、新加坡、菲律賓、香港、大陸等地約50位翻譯團隊成員線上參與。教授收到星雲大師圓寂的消息，特別難過，在培訓開始前特地向佛光山大眾致意，並勉勵團隊在這個艱難的時刻要謹記大.....
首屆「人間佛教管理文化」 線上課程開學典禮
樺視覺有限公司董事長蔡青樺與先生都是虔誠信仰的佛光人，為響應星雲大師人間佛教佛法生活化，在佛光山佛陀紀念館五和塔「喜慶之家」服務三年。蔡青樺表示，能與世界各地的朋友一起聆聽頂級名師的教誨，期許自己把握因緣，努力精進。 學員代表廣州嶺南教育集團董事長賀惠山提到創業三十年，時常思維如何藉助佛陀的般若智慧，提升教育理念，把佛陀的慈悲與方便運用在教學和管理當中。賀惠山長期待通過課程學習，掌握人間佛教理論與實踐合一的管理心法，為社會貢獻自己微薄的力量。 學員代表廣東阿康健康集團董事長王李玨認為，佛光山團隊是卓越的管理團隊，佛光教團宣導「集體創作，制度領導，非佛不作，唯法所依」的宗風，這是佛教慈悲智慧、利.....
人間佛教研討會線上會議開幕 建設慈悲的未來和淨土
全球宗教對話。會議涵蓋慈悲實踐、宗教與社區互助等議題，搭建起了多文化的思想橋梁，充分展現出人間佛教在現代社會的實踐意義。 開幕式播放星雲大師的「人間佛教的宗要」開示影片，以家國為尊、生活合理、重視人間因緣、心意和樂，闡述人間佛教的核心；大師進一步強調，人間佛教是佛說的、人要的、淨化的、善美的；因此，人類是需要平安、安全及為快樂和喜悅而來。 「回應未來挑戰——慈悲如何引領共生共榮」——加州大學柏克萊分校榮譽教授路易斯·蘭卡斯特（Dr. Lewis R. Lancaster）以「慈悲的未來」（Compassionate Futures）為題，分析了人口老化、環境汙染、Covid-19疫情等全球議題.....
善觀因緣 遠見天下
善觀因緣 遠見天下 Observe Causes and Conditions Well; Set Great Foresight on the World.
星雲大師不二思想研究——以《心經》詮釋為中心
《心經》篇幅雖短，卻是《大般若經》的中心和宗要，是對整個佛教般若思想的集中表達，在般若體系中占據著重要地位。星雲大師在虔誠信仰佛教的外婆影響下，四、五歲時就會能夠背誦《心經》，足見大師與《心經》之間因緣深厚。星雲大師出家之後，在佛法修行實踐中對《心經》尤其重視，不僅自己堅持時時誦念體解，同時一直鼓勵信徒們在日常生活中「每天至少誦一卷《心經》」。不僅如此，大師還在半個多世紀的弘法過程中，多次向信眾宣講《心經》。據不完全統計，從1955年至2015年的六十年時間裡，星雲大師以公開宣講或者私下講解的方式，為信眾講解《心經》的次數多達十八次。有關統計情況請見文末附表。
