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我不是「呷教」的和尚（之一）
「呷教」，台灣話，意思是「吃教」。 台灣才光復的時候，由於日本人的統治壓制之下，生活清苦；有一些宗教就趁機會給你一些奶粉，給你一些衣服等日常用品，但是你要來信仰他的教。大家為了要生活吃飯，就改變了信仰。所以就有人說，這許多人都是「呷教」（吃教）的。 呷教，就是靠佛教吃飯。
略論南詔的十一面觀音信仰
觀音信仰文化深植於中國文化的土壤，洱海區域歷史悠久的觀音信仰傳統與中原的觀音信仰有密切關係。《南詔歷代國王禮佛圖》是張勝溫所畫《梵像卷》中唯一一幅繪有南詔諸王禮佛場景的畫像，它反映了南詔王室自羅晟開始崇奉十一面觀音的歷史。唐高宗、武則天時期，以國家守護神的形象受到普遍崇奉的十一面觀音信仰傳入南詔。南詔在原有的觀音信仰的基礎上，借著天寶戰爭的契機，將具備「護國神」地位的十一面觀音作為南詔整合地方部落的神靈加以供奉，由此也決定了兼具般若智慧和大悲精神的觀世音在洱海區域信仰結構中的地位和影響。
一的世界（十三）
一的世界（十三） The World of One (13)
人間佛教與當代社會第一堂課 星雲大師是現代人間佛教璀璨的燈塔
辯證交融，「為現代文明的新菩薩學養創立了一種生命典範，更提供未來人類文明交流互鑑的智慧與價值。」 與談人尤惠貞表示，星雲大師將佛教帶入全球視野，並透過教育與文化，改變了佛教的未來，「讓佛法不僅成為宗教信仰，更成為一種生活方式與文化精神。」張家成讚賞程教授高度且全面闡述了星雲大師的思想，並進一步指出，星雲大師人間佛教所蘊含的智慧，除了能為未來人類文明提供交流性的價值，更能化解未來社會所面臨的諸多問題，「人間佛教在未來前景廣闊，其應用及發展空間是極大的。」 妙凡法師最後總結，大師以卓越的智慧和不懈的努力，推動佛教的現代化轉型和全球化弘揚，為現代人間佛教的發展樹立典範。直至今日，大師所影響的層面，正.....
波士頓三佛中心講座 讓佛法陪你走每一天
約60位信眾分享如何在AI快速更迭、網路資訊紛擾與社會動盪中，以佛法安頓身心，讓智慧陪伴每一天。 本次論壇圍繞四個核心主題，包括如何面對無常、如何轉化痛苦、如何處理人際關係，以及在動盪時代中，人間佛教信仰者可以如何實踐佛法。兩位與談人妙凡法師及趙辜懷箴紛紛以佛法義理、生活故事與個人經驗，引導大眾從日常煩惱中看見修行的契機。 談及無常時，妙凡法師以茶水為喻，指出生命因緣如同水加入茶葉、檸檬或冰塊，條件不同，結果便不同。因此無常不是消極的失去，而是改變與創造的可能。趙辜懷箴則以幽默故事與親身經驗分享，說明無常有好有壞，若能以信仰安住內心、以智慧轉念，便能將痛苦轉化為祝福與力量。 面對痛苦，妙凡法師.....
紐約道場人間佛教講座 讓佛法陪你走每一天
以慈心祈願眾生身心安樂，培養平等無私的愛心。 在「動盪的時代，人間佛教修行者如何自處？」對談中，妙凡法師以「鸚鵡救火」典故勉勵大眾，指出雖個人力量有限，但持續行善仍能產生影響力。趙辜懷箴表示，大師如同信仰中的明燈，並帶領大眾以祈願文祝禱世界和平。趙元修則強調佛陀本懷人人皆可成佛，鼓勵大眾珍惜佛緣與僧團情誼，發心立願，實踐人間佛教精神。 活動尾聲，妙光法師分享此行弘法因緣，除於美國學府推動「環保與心保」講座外，並透露歷時十餘年編纂的《佛光大辭典》中英文對照版預計於2026年底問世。該辭典為中英對照，共十冊，收錄逾3萬2千條詞目，兼具紙本與數位形式，內容系統完整，為大師長年心願之一，未來將推廣至美.....
人間佛教的藍圖（一）
本文的主旨不在高談人間佛教的理論，也不拘泥於一般學術論文的格式，只是有感於過去學者們常把佛教的理論搬來搬去，說是論非，分歧思想，造成佛教的四分五裂，殊為可惜。 其實，佛教本來就是「唯有一乘法，無二亦無三」，道理不在辯解，而重在同一信仰。就等於吾人經常閱讀經文，義理明了；閱讀註解，反而不知所云。佛教的學術論文，重在給人信心，給人明白，給人一以貫之，對義理融會了然。佛教常講般若智慧，為的是去除分別；但實際上佛教界過去的各宗各派、各種議論，重重疊疊，異說紛紜。雖說佛教博大精深，但歧途雜論，未能有益於佛心證道，明白說，我們並不喜歡談是論非的佛法，我們需要的是一乘直入的人間佛教。 人間佛教是易懂難行之道，今日的佛教界，講經說論，可以舌燦蓮花，滔滔不絕；講說人間佛教，何其難哉！即使能講人間佛教，也是膚淺的口號，不能身體力行。人間佛教是實 用的佛法，行住坐臥、衣食住行、舉心動念，哪一項生活能離開人間佛教呢？ 吾人雖生在人間，猶如身在廬山中，不識廬山真面目。今為幫助世人一窺人間佛教的風貌，僅就佛法經論、古德懿行中，有關人間佛教的各項實踐，整理而略論倫理觀（居家之道）、道德觀（修養之道）、生活觀（資用之道）、感情觀（情愛之道）、社會觀（群我之道）、忠孝觀（立身之道）、財富觀（理財之道）、福壽觀（擁有之道）、保健觀（醫療之道）、慈悲觀（結緣之道）、因果觀（緣起之道）、宗教觀（信仰之道）、生命觀（生死之道）、知識觀（進修之道）、育樂觀（正命之道）、喪慶觀（正見之道）、自然觀（環保之道）、政治觀（進修之道）、國際觀（包容之道）、未來觀（發展之道）如後，希冀以此建立人間佛教的藍圖與理念。
《邂逅佛教：人世間的一處歸宿》中譯本發行 在動盪時代尋覓心靈歸宿
文原著風格的31幅AI生成全彩插圖，圖像生動，呼應主題意境。 本書內容有三大特點： 一、生活語調，學術深度：內容結集自講座內容，語氣平實自然，充滿真摯情感，既具思辨高度，也親近讀者日常心緒。 二、跨越信仰的人生智慧：不僅為佛教徒而寫，更適合每一位願意理解「老、病、死」的讀者。無論有無宗教背景，都能在書中找到啟發與共鳴。 三、回應時代的沉思之作：本書誕生於疫情與全球動盪交織的時代節點，內容聚焦人類境遇與內在矛盾，在AI浪潮與社會撕裂之際，提供佛教視角的慈悲關懷。 蘭卡斯特教授為加州大學柏克萊分校東亞語言文化系終身榮譽教授，曾任美國西來大學校長，任內協助學校通過WASC學術認證，奠定其國際地位。他.....
心經陪我度過的每一段人生路—一位母親的信仰修行筆記
