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編輯緣起 如是我悟 星雲大師建構的人間佛教思想體系
星雲大師―我人生的鏡子、生命的明燈
有儀可依—星雲大師人間佛教對我生命的翻轉
總序—我對人間佛教的體認
新州人間佛教論壇 獲大眾肯定讚賞
從佛法「緣起」出發，指出世間萬事萬物皆由因緣和合而生，處於不斷變化之中，不同因緣將導致不同結果。法師以一杯水為喻：加入茶葉、檸檬、冰塊，因緣不同，呈現亦各異。 趙元修則以佛光山開山祖師星雲大師提出的「我是佛」為切入點，強調這是佛教給予人類的重要啓示——人人具備成佛的潛能。趙辜懷箴通過多個生活小故事分享對挫折與困惑的理解，指出困境亦是體悟真理的契機，並鼓勵大眾珍惜每一個當下。 在人際關係議題上，妙凡法師結合自身經歷，闡述自我覺察的重要性，並提醒大眾在關照他人的同時，也要給予自己關懷與安全感。趙元修則從「觀照他人佛性」的角度出發，分享以慈悲與覺察化解「怨憎會苦」的實踐路徑。趙辜懷箴以誦讀星雲大師〈.....
總序—我對人間佛教的體認
編輯緣起 如是我悟 星雲大師建構的人間佛教思想體系
從《阿含經》的智慧 認識人間佛教的思想根源
因緣，它必然會「消滅」。這從根本上否定了「永恆的靈魂」或「永恆的苦難」，確立了現象界的可改變性與解脫的可能性。 另外，佛陀教法的核心意義就在於引導眾生遠離苦難，進而得到解脫樂。《阿含經》中佛陀不斷指引我們一條殊勝的古仙人道就是「八正道」，八項正道的正念內容就是「四念處」，被喻為通往涅槃解脫的唯一道路。呂教授透過分析三十七道品各項善法的比例發現，正精進、正念、正慧三者總百比例高達59.45%。所以，原始佛教的解脫模式，其實就是以強大的能量（精進），維持高度的覺知（念），去洞察實相（慧）。 另外，佛陀也提出「四無量定」作為禪定的觀修法，而此修行與當今人間佛教的精神非常相應。呂教授以《善生經》與《長.....
人間佛教的傳播
今天我們要探討的是人間佛教的傳播，我想從歷史的角度探討過去幾世紀以來，佛教的弘傳情況。根據佛教歷史記載，佛教首次自印度外傳至斯里蘭卡的時間，可以追溯到佛陀在世，約公元前五世紀之時。到了公元十三世紀，佛教在歐亞大陸東南部廣大地傳播，我個人稱其為「大佛教環線」。
人間佛教的生命終極關懷
星雲大師說：有佛法就有辦法！如今面對嚴重高齡化的當代社會，我們如何應用佛法在現實生活當中的生命終極關懷，亦即如何協助絕症末期病人及家屬，不但能夠坦然面對生死情境，而且能夠知所取捨，實質地讓臨終病人身無病苦、心無罣礙、如願往生，這是人間佛教的當代必修課題。以下舉一個癌末病人的臨終關懷及輔導實例，藉以說明佛法對於生命終極關懷的現代應用。
