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變化的人間、複數的人間、競爭的人間─記參加《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會
2024年底，我初訪佛光山佛陀紀念館，相當偶然。走過大門廣場，穿越禮敬大廳，成佛大道引領我的視野向上開展。綠草綿延，佛光大佛座落遠方，兩側八座寶塔高聳，菩提樹夾雜其間，匯聚成雄偉壯闊的地景，崇高的美感讓人讚歎。
準確傳承大師教法的精髓─ 如是我讀《星雲大師人間佛教傳燈錄》
人間佛教應有的自我理解
我曾在上次的人間佛教座談會中，提到人間佛教研究在這個時代應該發展的兩個基本面向，一是人間佛教更深度的自我理解，另一個則是人間佛教與現代學術中其他各個學科的對話。這無疑是兩個艱難的課題，但也是人間佛教無可逃避的課題。由於這兩個課題牽涉都相當廣泛，我無法全面觸及，所以本次座談會我想先提一下，我對人間佛教更深度的自我理解這一課題的簡單想法。
人間佛教的管理心法
佛教自釋迦牟尼佛創教以來，就有一套獨特的管理學，佛陀所建立的僧團也有健全的組織和完整的制度。因而，佛門自古以來的管理是以自我發心、自我約束、自我覺察為原則，管理目的是為了使僧團能和合發展，俾令正法得以久住。佛教組織管理的核心價值在此，是佛教徒共同接受的主流價值觀。自我身心管理是佛教管理的首要準則，心正則身正，身正則能讓佛教團體走向健全之路，和合發展而使正法久住。星雲大師強調：「管理是一種藝術，有其靈活巧妙之處。」 靈活巧妙在於「心」，從「心」下手才能獲證正報莊嚴；進行環境管理而攝受依報莊嚴。在宗教上，則以自我內心的管理為主，以外在人事的管理為輔。這是必然要求，使有情世間的正報與器世間的依報，得以依正融通，事理無礙。
人間的大菩薩—我們的老奶奶
《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會 人間佛教傳燈萬方
佛法是人心之藥方，如戒、定、慧能息滅貪、瞋、癡，治癒內心疾患。尤其讚歎星雲大師撰寫的〈治心百法〉，能治療各種身心疾病，讓佛教的智慧持續滋潤現代社會人心。 韓煥忠教授發表〈準確傳承大師教法的精髓——如是我讀《星雲大師人間佛教傳燈錄》〉，直陳此套書運用現代學術範式，概括星雲大師的思想與實踐精華。綜觀禪宗歷史和文獻，本就有著整理燈錄的優良傳統，後人會對歷代祖師的開悟機緣語錄進行結集和紀錄。而《星雲大師人間佛教傳燈錄》為佛光山弟子自覺發起的一大結集，對佛光教團的未來發展與部署，深具意義。 ───＊───＊─── 分論壇2B場次由法鼓文理學院佛教學系主任鄧偉仁主持，邀請台南社區大學校長暨成功大學教授林朝.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》 弘揚佛教十大貢獻照耀人間
與人的生活息息相關，要讓大眾有自尊、自信，勉大眾「以出世的發心，做入世的事業」，勿消極要樂觀。心保和尚也在影片中分享出版《星雲大師人間佛教傳燈錄》是要讓大家更了解大師的精神、慈悲和智慧，並勉勵大家從「我是佛」中了解「人人都具有佛性」。 慈惠法師分享，星雲大師終其一生都在弘揚人間佛教，這對弟子而言都是大師一生依止的聖教，可見其重要和莊嚴。在大師圓寂後，有感於義理不能散失，於是在程恭讓教授的協助下編纂成100萬字的《星雲大師人間佛教傳燈錄》。 上海大學佛教思想史與人間佛教研究中心主任暨佛光山人間佛教研究院研究室主任程恭讓也透過影片，分享協助大師諸弟子編纂《星雲大師人間佛教傳燈錄》的歷程，本書歸納出.....
編輯緣起 如是我悟 星雲大師建構的人間佛教思想體系
星雲大師―我人生的鏡子、生命的明燈
有儀可依—星雲大師人間佛教對我生命的翻轉
