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關鍵字表達，共74筆結果：
星雲大師的幸福生活觀
星雲大師是當代人間佛教最成功的踐行者。他以「立足傳統，關注人間」的原則，在他的著述中表達了對大眾生活，特別是幸福生活的關注。本文根據大師對相關主題的討論，分別從理論來源、成就方式與現實意義 3 個方面對大師的幸福生活觀作出討論；並通過對比功利主義的幸福觀，來說明大師的幸福生活觀符合人間佛教的內在價值。
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星雲大師演講的表達藝術
演講是大師弘揚人間佛教的重要方式之一，演講的口頭性、即時性等特徵，使演講充滿了「語境」（context）化特點。大師以其博學多聞的知識水準、溝通古今中外的思惟能力、深入淺出的說理方式，極大程度地豐富了演講主題的內涵，提升了聽眾的理解力與接受度，從而實現了演講的極大成功。綜觀大師的演講，可以發現大師自如地使用恰當的修辭方式、演講具有針對性的內容、運用深入淺出的說法策略，使演講適應於不同場合與不同聽眾，這些特點皆可概括為大師演講的表達藝術。這些特點是大師在多年參禪悟道中自得的，同時也是可以惠澤後人的，通過這些分析，後人在演講、溝通時，定能有更深層的體會。
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永恆的盟約— 讀豐子愷的《護生畫集》
永恆的盟約— 讀豐子愷的《護生畫集》 An Everlasting Oath: Reading Feng Zikai’s Life Protection Murals
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論「應」
在古漢語中，「應」字包含有應該的意思，但在具體使用時，用「應」字來表示應該的例子不太多。在許多表達「應該」的地方，多是用「當」、「該」兩個字來表示的。「應」字在古漢語中主要是用來表示接受、適應、進入、參加的意思。譬如：應景之所，應對如流，應運而生，應供功德，應時而作，應訴反駁，隨機應變，隨時應用，應試答題，應急措施，匆忙應戰，應接自如，當即應和等等。其中像應用、應試、應接、應對、應和、應戰、應急，都是表示「進入」的意思。
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