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，建設淨土 在人間；從重視個人解脫，到體悟生命同體共生，進而發心發願實 踐菩薩道。正因人間佛教契合佛法真理，亦契合時代與眾生根機， 故能弘布全球五大洲，成為人間所需的佛法。 大師以無盡的悲願與智慧，推動佛陀本懷之人間佛教，綜攝如 來正法，貫通古今，融通理事，開創佛法契理契機、惠澤群生的嶄 新格局。其思想宏闊精微，不僅奠定佛教在人間弘揚的基石，更為 心保和尚／佛光山宗長 序一 星雲大師人間佛教傳燈錄（上）40 世人開啟一條通往覺悟的光明大道，影響深遠，功德無量。 學界朋友指出，大師以最樸實的語言，闡釋最能震撼人心的法 義，其四千萬字的言說與經教，即是人間佛教的最佳詮釋.....
早在1954年，師父撰寫《釋迦牟尼佛傳》時，便深刻感悟佛 陀圓滿的德行聖格，撰寫過程中，無數次因情感湧動而哽咽。師父 曾言，那一刻，他深深領悟到，這正是世人所需的佛教──一種能 引導人心向善、啟迪智慧的教法。 佛陀尚為王子時，目睹印度社會森嚴的階級制度，見到人們與 生帶來的痛苦，尤其在「遊歷四城門」後，親見生老病死之無常， 遂立志出家修行，以求解脫之道。歷經種種苦行，終於在菩提樹下 證悟「緣起性空」與「佛性平等」的真理，獲得究竟解脫安樂之 道。 佛陀之偉大，不僅在於其證悟，更在於無私的慈悲。他將所悟 的真理平等宣說；為度群迷，不辭辛勞，踏遍恆河兩岸，廣行教 化。正如《法華經.....
」階層處在無底的黑暗深淵，而一些有 思想、有良知的賢善人士，也敏感於制度體系的不公，積極為尋找 社會苦難的救度，或出家，或修道，於是形成沙門思潮和運動。 喬達摩雖然貴為王子，但他生性善良，聰明睿智，所以在孩童 時期，就常常注意觀察社會的困難、人生的痛苦，他不甘心接受 家庭為他安排的道路，而是心心念念想要為眾生求得解脫之道。 二十九歲時，這位王子終於出家修道。經過六年的輾轉求學，苦修 冥想，終於在三十五歲的一天，在菩提伽耶的一棵畢缽羅樹下，徹 底覺悟生命緣起的真諦，因而被稱為佛陀（覺者）。此後，佛陀成 立佛教教團，大力弘揚佛法，成為當時沙門思潮中一位傑出的代表 性人物，而佛教.....
