站內檢索
「東方管理文化國際學術研討會」在香港中文大學盛大開幕
、道等視角，體現了廣泛的社會性和國際性，並鼓勵大家藉此會議深入瞭解香港本地社會和本土文化的發展。 香港中文大學EMBA(中文)項目主任劉民教授表示，現場匯聚了宗教和商學兩種不同領域的專家學者，共同尋求對話和交流，十分有意義。就從校名來看學校的定位，香港中文大學的校名「中文」取「中國文化」之意，是全世界唯一以「中國文化」納入校名的高等學府，而參與EMBA(中文)項目的學生、企業家，他們的思考與價值取向多數離不開東方文化與信仰的成長背景，透過幾個實際案例可知，宗教信仰確實在東方企業家的分析決策中發揮了關鍵的作用，甚至協助他們突破瓶頸，東方文化有如黑暗中的光，期許未來持續照亮世界。 佛光山人間佛教研.....
巴基斯坦人間佛教研究中心正式掛牌 犍陀羅文化創造佛教與伊斯蘭教和平對話
巴基斯坦人間佛教研究中心正式掛牌 犍陀羅文化創造佛教與伊斯蘭教和平對話 佛光山人間佛教研究院自2012年成立迄今，秉承開山祖師星雲大師的志願，以發揚佛陀教法、弘揚人間佛教思想，培養佛教高等人才為目標。自2005年首先於香港中文大學成立「人間佛教研究中心」後，已於台灣、美國、澳洲、菲律賓、日本、加拿大等全球各大學設立研究中心。今年5月19日又於巴基斯坦真納大學成立第13間人間佛教研究中心，含佛光山本山總部總計14間人間佛教研究機構。 2023年7月，新馬泰印總住持.....
融攝與對話—佛教與科學關係的兩種表現形式之比較
對話與交流——南北傳佛教的融合之旅
人間佛教國際化與宗教交流之展望——以佛光山跨宗教對話為例
2018佛‧商對話─人間佛教的管理與創新論壇 2018.12.15
星雲大師的人間佛教與人類宗教文明的交流互鑑—比較宗教學的視角
星雲大師的人間佛教是佛教走出山林、融入都市和走向世界的弘法典範，在佛教弘法史上具有里程碑意義。從比較宗教學的角度看，星雲大師的人間佛教回歸佛陀本懷，藉現代科學技術和當代資訊技術進行弘法，形成了有別於其他世界宗教的較為獨特的宗教文化傳播模式。它與時俱進，卻又不故步自封，而是與其他宗教和諧共生，為世界宗教文明的和合圓融和交流互鑑提供了範例，也為佛教中國化提供了參考。
首屆「文明互鑑青年學者論壇」成功舉辦
首屆「文明互鑑青年學者論壇」在揚州市鑑真圖書館舉辦。本次論壇由中國哲學史學會指導，揚州大學社會發展學院、佛光山人間佛教研究院聯合主辦，揚州大學哲學系、鑑真圖書館·揚州文化書院承辦，並得到了武漢大學文明對話高等研究院、華東師範大學文明互鑑研究中心等合辦單位的大力支持。 南京大學哲學系資深教授、鑑真圖書館館長賴永海教授、鑑真圖書館·揚州文化書院妙士法師、人間佛教研究院院長妙凡法師、揚州大學人文社科處問筱平副處長、揚州大學社會發展學院李慶鈞院長分別致歡迎辭。 同濟大學人文學院張文江教授、上海大學文學院程恭讓教授、武漢大學哲學學院吳根友教授、華東師範大學哲學系方旭東教授圍繞「文明互鑑」的主題，分別從古.....
倫敦大學亞非學院圓桌論壇 探討佛教與人工智能
時俱進，運用AI與機械人弘法接引信眾，並分析AI對佛教的潛在影響及兼容性。第二階段則聚焦於AI帶來的倫理與道德挑戰，人與機械–人工智能，是敵是友？在主持人的帶動下，與談人與現場觀眾展開高度互動的辯論和對話。 妙光法師以實例分享AI與機器人在弘法中的應用，帶領大眾探討其影響與成效。他指出，這些仍處於發展階段的技術具備一定優點，但功能尚有限，能力也有待提升，因此不能將其作為弘法的典範。妙光法師強調，研發AI作為弘法工具時，必須秉持「正知正見」，確保科技應用不偏離佛教的核心價值觀。 他進一步提出AI在佛教中的三大應用方向：透過數位平台與應用程式（App）提供指導、語言翻譯上的應用，以及具備教育功能的.....
大洋洲佛光山跨文化交往研究
自二十世紀九○年代初以來，佛光山為深入大洋洲社會並實現本土化發展，進行了廣泛且多樣的跨文化交往。大洋洲佛光山依靠當地政府的支持，在跨文化交往平台建設的過程中不斷地受到當地居民的接納，有效地融入到當地社會。通過近 30 年的積累，大洋洲佛光山的跨文化交往形成了對象廣泛、平台多元、途徑多樣、議題前沿、活動穩定及活動形式具有歸化性的特點。這些活動的開展，使佛光山在大洋洲收穫了各方面長久穩定的支持，進一步融入當地社會，成為重要的社區成員，甚至爭取到了本土信眾，發展出多元信仰的群體。這一典型案例，為全球化時代跨文化圈的文化傳播提供了寶貴的經驗，啟發人們應當抱有謙和的態度，積極地將引進來和走出去相結合進行跨文化對話，並將所傳播文化進行適當的異化與歸化。同時，這一案例還為宗教對話模式的拓展提供了中國智慧。
