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人間佛教幸福指數心理學研究—基於「四給」的考察
人間佛教歷來關注信眾的生活幸福，人間佛教幸福觀包括充裕的物質生活、和諧的人際關係和修行的歡喜三個方面。以往的研究主要用問卷來測量幸福觀，本研究從微觀切入，不僅採用基於任務觀察、日誌回饋、調查問卷等描述性方法，而且採用實驗法，力求使整個研究過程和研究結果達到真實自然的狀態，更好地反映人間佛教幸福指數。從研究得到結論，佛光青年的「四給」認同度與參與度越高，主觀幸福感越高；「四給」搭起了行佛與人間佛教幸福觀的橋梁：人間佛教具有普世價值，更重視人間、重視人本、重視現實生活；星雲大師所說的人間佛教幸福觀是成立的，人間佛教在實踐中華文化倫道德，建設五和人生上具有重要的啟示意義。
星雲大師人間佛教新型家庭倫理思想與實踐研究
家庭是人倫之始，以倫理為本位的中國社會尤重家庭之建設。受現代性衝擊影響，中國家庭結構和家庭觀念發生劇烈轉變，呈現出多樣並存的狀態，而家庭問題也愈加突顯。 星雲大師推動人間佛教的發展，關注社會問題，認為家庭生活的和諧有序是人間佛教實踐之始。星雲大師人間佛教新型家庭倫理思想共有兩方面，其一是回應當代家庭問題，提出解決方案；其二是構建家庭倫理範式。 首先，星雲大師對家庭中存在的問題與矛盾進行回應。其次，星雲大師從家庭和樂圓滿、人心社會淨化兩個層面提出家庭倫理範式，以家庭之愛的昇華與淨化擴展到慈悲對待一切眾生，實現社會和諧。大師的家庭倫理思想呈現出匯融性、超越性和易行性的特徵。 在社會實踐方面，星雲大師積極推動「佛化家庭」的建立，並親自舉辦「家庭普照」、「佛化婚禮」等活動，開展社會福利事業，為當代佛教參與家庭社會生活提供範式。
人間佛教與宗教對話
宗教對話是近年來宗教學界的熱門話題。有鑑於宗教間的緊張和紛爭帶來的國家分裂、民族衝突乃至仇殺和戰爭，宗教界和學術界都在探討宗教之間對話的必要性、可能性的問題。星雲大師所倡導的人間佛教思想以淨化人心、淨化社會、眾生和諧、世界和平為宗旨，多年來在全世界積極開展宗教對話的理論研究，並積極推動諸宗教之間的對話，成為維護宗教和諧和世界和平的主導力量之一，贏得了全世界宗教界人士和社會人士的廣泛讚揚。
人間的覺者，新時代行佛——讀星雲大師《佛法真義》
2019年6月11日，簡體中文版《星雲大師全集》在南京舉行首發式。又一次見到久別的大師，我不禁心潮起伏，刹那間時光倒流。 2001年，美國發生「911」之後不久，我在佛光山紐約道場初次見到大師。那一次見面，大師跟我說，他在努力促成把法門寺的佛指舍利迎請到台灣供奉；那一次見面，大師還跟我解釋為什麼要把第五戒「不飲酒」改為「不吸毒」。從此以後，大師在我的心目裡始終有這兩根支柱：一是致力於傳統佛教煥發與時俱進的現代活力，二是依託佛法致力於兩岸的交流與和諧。
人間的覺者，新時代行佛——讀星雲大師《佛法真義》
2019年6月11日，簡體中文版《星雲大師全集》在南京舉行首發式。又一次見到久別的大師，我不禁心潮起伏，刹那間時光倒流。 2001年，美國發生「911」之後不久，我在佛光山紐約道場初次見到大師。那一次見面，大師跟我說，他在努力促成把法門寺的佛指舍利迎請到台灣供奉；那一次見面，大師還跟我解釋為什麼要把第五戒「不飲酒」改為「不吸毒」。從此以後，大師在我的心目裡始終有這兩根支柱：一是致力於傳統佛教煥發與時俱進的現代活力，二是依託佛法致力於兩岸的交流與和諧。
人間佛教與宗教對話
「宗教對話」是近年來宗教學界的熱門話題。有鑑於宗教間的緊張和紛爭帶來的國家分裂、民族衝突乃至仇殺和戰爭，宗教界和學術界都在探討宗教之間對話的必要性、可能性的問題。星雲大師所倡導的「人間佛教」思想以淨化人心、淨化社會、眾生和諧、世界和平為宗旨，多年來在全世界積極開展宗教對話的理論研究，並積極推動諸宗教之間的對話，成為維護宗教和諧和世界和平的主導力量之一，贏得了全世界宗教界人士和社會人士的廣泛讚揚。總結星雲大師關於宗教對話的理論和實踐，不僅可以豐富已有的宗教對話理論，而且對我們更好地推動宗教內部的對話、諸宗教間的對話，促進全世界諸宗教的和諧相處，引導全世界諸宗教共同為建立繁榮的社會、和平的世界而努力，都具有啟發意義。
星雲大師人間佛教的特色及影響力
「人間佛教」是中國佛教在現代化進程中，立足現實土壤，汲取傳統營養所開出的驚豔花朵，是既能上承佛陀本懷，繼承弘揚傳統佛教思想，同時又自覺地與時代發展、社會進步相協調、相適應的新體系。其中星雲大師的人間佛教模式，是百年來人間佛教的集大成者，在全世界範圍內有廣泛的影響。大師的理論體系，理性、完整、有源頭，上承佛陀，不離傳統，他又成功的將人間佛教的理念應用到現實社會，以人為本，關懷人性，隨順時代，並在實踐中進一步完善人間佛教的理論體系，為人間佛教的發展與完善做出卓越的貢獻，為時代的和諧與和平，起到極大的推動作用。
滿口好話給人鼓勵
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