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研究員-李建欣
《世界宗教文化》副主編 李建欣 印度宗教 中國宗教研究 《印度古典瑜伽哲學思想研究》(2000，北京大學出版社) 《印度宗教與佛教》(2013，宗教文化出版社) 中國社會科學院世界宗教研究所編審 中國社會科學院研究生院東方宗教與哲學 哲學博士
研究員-釋妙願
佛光大學籌款處執事 人間福報讀報教育中心經理 釋妙願 星雲大師人間佛教思想與歷史研究 無 佛光山人間佛教研究院研究中心主任 佛光大學宗教學系碩士
研究員-陳登翔 Teng-Hsiang Chen
/01~02) 中央研究院社會學研究所 博士後研究 2021/01~2023/07 東海大學社會學系 兼任助理教授 2020/07~2021/07 【學術工作參與/服務】 中央研究院社會學研究所「多元宗教與社會」專題研究小組成員 中央研究院社會學研究所「南臺灣區域社會」專題研究小組成員 《佛光山菲律賓弘法史》2024/03~2026/03 專書寫作計劃小組成員 《佛光山歐洲弘法史》2024/02~2026/02 專書寫作計畫主持人 陳登翔 Teng-Hsiang Chen 專長領域：跨國宗教與海外華人社群、傳播科技與人際信任、質性研究方法 可教授課程：宗教社會學、社會心理學、質性研究、社會學理.....
研究員-釋祖道
2024/10/31。 釋祖道：〈緬甸宮廷式出家文化的流變〉，學愚主編《佛學思想與佛教文化研究》，北京：社會科學出版社，2017年。 釋祖道：〈當代禪修之風的推動者勒迪長老及其禪觀思想之探究〉，《台灣宗教研究》第16卷，第2期，2017年。 釋祖道：《緬甸孟族佛教文化變遷研究——以孟文碑銘與出土文物為中心》，國立成功大學歷史研究所博士論文，2021年。 國立中山大學哲學研究所博士後 國立成功大學歷史研究所 博士（2021年畢業）.....
從「唯識」觀照迷惘的心
佛教是個講「心法」的宗教，其中又以「唯識學」對心的分析最為縝密透澈。「唯識」的主張與實際生活多所相應，完全掌握了人類的心理狀態，可謂「佛教的心理學」。
有關宗教法答問
宗教信仰是跨越國界的，它具有安頓人心與促進和平的社會功能。但是，台灣擁有多元的宗教信仰體系，而且各宗教發展快速，常有假藉宗教的名義進行詐騙、脫序的事件發生；對正信的宗教團體造成莫大的傷害，也讓國家付出許多社會成本。 宗教沒有離開國家，並非法外之民；應該接受國家的法令規範，所以宗教立法是勢在必行，且為當務之急。藉由宗教法的立法，可以整合並發揮各宗教的力量，其力量之強大、影響之深遠，更甚於軍事、政治、經濟等層面。
熱鬧有趣的「宗教界嘉年華會」
大國宗教與大國宗教學
略論星雲大師的基督教觀
星雲大師基於人間佛教表達了他的基督教觀，包括對待基督教的基本態度或基本原則，即「尊重與包容」和「宗教融和」；對基督教的基本看法，即基督教是「正信」的宗教，基督教是「歷史的」和「真理的」宗教，以及基督教是「天乘的佛教」。對基督教與人間佛教之同異比較，以及對基督教的看法。
天堂的管理法
「天堂」，即是一般所說的天上宮殿，常被喻為可以隨心享樂的美妙境地。宗教家常說，人行善，死後當升天堂，受諸福樂。人作惡，死後則入地獄，受諸痛苦，所以天堂是每個人嚮往的安樂處。
