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醉人與醉蟹
從《阿含經》的智慧 認識人間佛教的思想根源
魂」或「永恆的苦難」,確立了現象界的可改變性與解脫的可能性。 另外,佛陀教法的核心意義就在於引導眾生遠離苦難,進而得到解脫樂。《阿含經》中佛陀不斷指引我們一條殊勝的古仙人道就是「八正道」,八項正道的正念內容就是「四念處」,被喻為通往涅槃解脫的唯一道路。呂教授透過分析三十七道品各項善法的比例發現,正精進、正念、正慧三者總百比例高達59.45%。所以,原始佛教的解脫模式,其實就是以強大的能量(精進),維持高度的覺知(念),去洞察實相(慧)。 另外,佛陀也提出「四無量定」作為禪定的觀修法,而此修行與當今人間佛教的精神非常相應。呂教授以《善生經》與《長膝經》為例,指出經典中佛陀對在家信眾的教導,始終緊.....
《人間佛教學報‧藝文》滿十週年 聚焦大師核心思想
革新與實踐成果,勾勒人間佛教發展的重要脈絡。 論文版內容豐富多元,收錄程恭讓教授《寶性論》新譯新解,詳析法寶八德及滅諦、道諦,並進行漢譯與梵本校勘;温楨文教授〈六十年僧教宏圖〉剖析大師在台僧伽教育的理念與實踐。新闢的「佛光山全球弘法史」專欄,首篇收錄陳劍鍠教授〈《新加坡佛光山人間佛教弘法史》.序論〉探討海外在地化及實踐模式;「別錄」則刊登心保和尚致護法信眾信件,回顧2025年全球弘法成果。 藝文版透過慈惠法師〈循佛陀腳印,行人間佛教〉、覺培法師〈瓦礫中綻放的蓮花〉等作品,呈現佛法在日常生活、災區服務與道場實踐中的真實樣貌。全刊25篇佳作,涵括修行道風、生命禪意與文化藝術,充分展現人間佛法的廣度.....
星雲大師人間佛教醫療觀
佛教對於疾病的醫療有著自身獨到的認識。現今,以星雲大師為領導的佛光山人間佛教,更有其現代化、人文化的醫療觀。星雲大師人間佛教醫療觀,基於對疾病的認識與分類,進一步給出相關醫療態度與方法的見解,頗具準確性與合理性。它不僅吸收了古代漢傳佛教的精到之處,又面對當今的時代形勢加以創新發展,一方面有源可溯,又一方面適應時代。它兼備古德慈悲濟世的醫人理念、清淨安養的修心理論、佛教性的醫療方式,以及面對疾病生死的寬宏態度,還提倡科學預防與醫療、中西醫結合治療,以及重視心理疾病等,突顯了人間佛教的佛教本色與時代特色。此外,星雲大師人間佛教醫療觀「與病為友」的思想與個人關懷導向,更是對個人與社會產生了積極影響。
西園戒幢律寺明開長老人間佛教思想淵源淺探
本文探討西園戒幢律寺明開長老的人間佛教思想及其深厚的淵源,通過詳細梳理明開長老的成長經歷與思想背景,揭示了明開長老在踐行人間佛教思想過程中所做出的卓越貢獻。人間佛教起源於太虛大師的「人生佛教」理念,並在星雲大師等人的推動下進一步發揚光大,強調佛教在現實生活中的應用與社會關懷。明開長老在此基礎上,結合中國佛教的傳統智慧與現代社會的發展需求,堅守戒脈傳承和道風建設,突出律宗特色,重視文化積累,積極開展僧眾教育和佛學研究,體現了人間佛教的理念。
星雲大師的「生權」觀念與人間佛教理論的最新拓展
心生萬法—佛光山佛陀紀念館的人間佛教實踐意涵
多大人間佛教研究院 辦國際宗教學術會議
難與宗教解放思想切入。 哈佛大學學者 Rev. Dr. Francis X. Clooney, S.J.聚焦於「多信仰未來中的人文主義與比較神學」,並對星雲大師《人間佛教佛陀本懷》一書給予高度肯定,且念誦該書〈我對人間佛教的體認〉,強調人間佛教在比較神學與全球宗教對話中的思想價值。 專題發表方面,學者們從不同角度展開深入探討。包括三一學院神學院院長Christopher Brittain論述聖公會與佛教互動模式;劍橋大學李約瑟研究所學者Bill M. Mak研究二戰期間香港中日佛教合作;哈佛大學Kazal Barua關注孟加拉人間佛教與社區發展;伊曼紐爾學院教授邵頌雄則重新檢視楊文會對近代中國.....
紀念星雲大師百歲誕辰人間佛教國際學術研討會
紀念星雲大師百歲誕辰人間佛教國際學術研討會 佛光山寺 紀念星雲大師百歲誕辰人間佛教國際學術研討會 【研討會預告|紀念星雲大師百歲誕辰人間佛教國際學術研討會】 傳燈六十 百年仰望 2026年,適逢佛光山開山六十周年暨星雲大師百歲誕辰。為緬懷大師一生弘揚人間佛教的慈心悲願,深化現代佛教之學術研究,佛光山人間佛教研究院特舉辦「紀念星雲大師百歲誕辰人間佛教國際學術研討會」(第十屆星雲大師人間佛教理論實踐學術.....
我們為什麼選擇艱難的路—談談佛教學系行門書院教育的理念










