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關鍵字妙凡，共4151筆結果：
第七章 法水長流五大洲與法水回流印度
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第七章 從《佛光菜根譚》談星雲大師的本體工夫
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第七章 人間佛教與管理者身心調適
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第七章 文字般若、文藝創作與禪境修持
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第七章 作為服務系統的人間事業
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第七章 人間佛教的生命政治學
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人間佛教與未來學——第七屆人間佛教座談會
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人間佛教、家與國——外公、大師與我的七十年因緣
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〈台灣佛教新史〉之十七——殖民時期本土教團的崛起（五）
這次要談的是大崗山超峰寺派。高雄大崗山超峰寺的開山者為義敏（1875-1947）、永定（1877-1939）師徒，他們早年卓錫於台南開元寺，1903年師徒二人移錫超峰寺，於殖民時期開創出具全台影響力之法派，派下分別院主要集中在彰化、嘉義、台南、高雄、屏東一帶。
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〈台灣佛教新史〉之七——清代改明鄭園邸為官寺及其倡建人物
清代寺廟分官寺、民廟與會館三類，官方審定通過後准予建設，清代治台初期最有名的三座官建寺院皆與鄭氏三代政權有關，依創建時間序分別為法華寺（原明末遺臣李茂春宅）、大天后宮（原寧靖王朱術桂宅邸）、海會寺（原鄭經北園別館）。 這三座原為官宦宅邸而被改為寺院，自然與鄭氏政權息息相關，清廷為消彌臺民懷思前朝之治理，特於治台初期將這三座宅邸改為道場。有清一代由官方主導建寺者多不勝數。
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