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現代人間佛教的交流性
開示悟入 感應道交
開示悟入 感應道交 Disclosing, Indicating, Awakening, Entering; Resonating with the Buddha.
感應道交 心誠則靈
感應道交 心誠則靈 Resonating with the Buddha; Sincerity brings inconceivable connection.
【深切緬懷我的方外至交星雲大師】
線上閱讀 【深切緬懷我的方外至交星雲大師】 南京大學賴永海教授,提到星雲大師把「佛性」 內在化為人倫道德,把出世精神融入到現實生活之中,為融通儒佛精神的一代大宗師。 影片點閱:https://youtu.be/CxUyfjKSASU 全文詳閱:https://lurl.cc/WHXfL8 南京大學賴永海教授,提到星雲大師把「佛性」 內在化為人倫道德,把出世精神融入到現實生活之中,為融通儒佛精神的一代大宗師。 佛光山人間佛教研究院.....
第四屆人間佛教座談會開幕 海內外學者聚首交流
大學哲學系教授賴永海、佛光山人間佛教研究院院長覺培法師發表主題講演。 佛光山住持心保和尚代表主辦單位致詞時指出,佛教的發展,從修行和理論的層面而言,皆離不開解行並重,但實踐前要有正確的觀念,也就是八正道中的正見,唯有正確的理念才能成為正確的基礎,因此學術的建構至為重要。心保和尚說,星雲大師一生提倡人間佛教,將人間佛教視作普世的價值,真理就在每個人的心裡,如同陽光和水,生活裡處處和佛法相應,從研究和探討中更不難發現這道理,盼藉由研討會,讓更多人了解佛法。 南京大學中華文化研究院教授程恭讓表示,星雲大師和佛光山人間佛教的實踐,在當今佛教發展具有特殊重大意義,透過座談會分享和交流經驗,以及深化研究當.....
跨種族宗教對談平等觀 台印性別平等促進研討會參訪團來山交流
等」不是一個口號,它已經落實在佛光山各個層面,例如:在性別平等方面,早課及齋堂的位置男女眾分東西單,平起平座;為了提升比丘尼的地位,安排許多重要職位由比丘尼擔任等。在師徒之間,大師也以「三分師徒,七分道友」的謙虛心態實現平等的真義。有次大師在簽書時,面對老婆婆遞上的破爛紙張,大師毫無嫌棄,一視同仁地簽上名,因為「那張紙張是老婆婆的全部」。而面對來訪的企業家,請對方不必頂禮,這樣才能接引其他不信佛的老闆們願意踏入佛門。平等,儼然形成佛光山的制度和組織文化,維繫教團的穩健發展。 學者們踴躍提出了有關佛光山的四大宗旨、全球寺院發展方向、學術交流活動等近20條問題。妙凡法師侃侃而談回應,就國際學術合作.....
人間佛教走進衛斯理學院 開展學術交流與心靈實踐
從自身經歷出發,闡述「無常」與「無我」的實踐意涵,指出挫折往往蘊含轉化契機,使佛法由理念轉為可實踐的生命智慧,在青年學子中引發共鳴。趙元修居士則引經據典,從教理與哲學層面切入,強調以戒律(如五戒、八正道)為修行基礎,指出內在安定源於持續觀照,而非外在形式;並進一步指出,在物質與欲望驅動之下,當代社會呈現出結構性失衡,佛法能夠供反思與調整的方向。 對談圍繞佛教教理與當代處境展開,在理論與實踐之間形成清晰呼應,回應如何於現代社會中理解並實踐佛陀教義。於變動與不確定之中,如何安住其心,成為與會者關注的核心課題。 抵達校園後,一行人隨即受到校方熱情接待,與校長保拉・A・約翰遜(Dr. Paula A......
佛法,亦宗教亦哲學
佛法,亦宗教亦哲學  Buddhism, a Religion and Also a Philosophy
東方管理文化國際學術研討會 從〈真誠的告白〉凝鍊「共生、共享、共好」管理思想
關係到生態的全面共生 妙凡法師強調,這套哲學並非止於理論,而是更深刻體現並實踐於佛光山的管理體系。在「制度共生」層面,大師確立「集體創作、制度領導、非佛不作、唯法所依」的運作準則,並以「三分師徒,七分道友」的關係倫理,淡化傳統權威結構,塑造平等共事、相互尊重的組織文化。 在「僧信共生」層面,創立國際佛光會,打破了「僧主信從」的傳統框架,建立僧信二眾「共有、共治、共榮」的伙伴關係。終而使信眾從護持者,轉為積極的弘法事業參與者,拓展了佛教事業的社會動員基礎。 此外,大師從「人權的尊重」到「生權的提倡」,使共生的實踐哲學延伸至與「生態」共生,將管理的責任邊界從組織擴展至整個生態系統,體現了人間佛教對.....
東京大學柳幹康教授來山講學 從禪宗《燈錄》看禪宗的歷史觀
容。首先第一部介紹的是五代時期的《祖堂集》,編者靜、筠二禪僧屬德山門下,本書以南宗禪(雪峰系)為主,強調雪峰義存門徒高達1700人,位居各派之首,展現德山派系的繁榮。 第二部是北宋《景德傳燈錄》,編者道原和尚為法眼宗天台德韶門下,巧妙地在史料中尊崇自身宗派,特別暗喻永明延壽是天台宗慧思或智顗的傳人,用以確立永明延壽大師的宗派權威。 另外,北宋《天聖廣燈錄》與《建中靖國續燈錄》的編者或護持者均與皇家有密切關係,藉此顯赫所屬宗派的昌隆。由仁宗皇帝駙馬李遵勗所編的《天聖廣燈錄》,則極力刻畫臨濟宗的繁榮歷史,強化從馬祖道一、百丈懷海、黃檗希運至臨濟義玄的傳承法脈。由佛國惟白編的《建中靖國續燈錄》,由駙.....










