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佛教三寶節首場論壇 探討佛陀的神、人定位
教三寶節首場論壇 探討佛陀的神、人定位 佛教三寶節首場論壇 探討佛陀的神、人定位 佛光山住持心保和尚闡述每一年佛誕節「浴佛」的意義，期盼大眾在浴佛當下清淨身口意、去除貪瞋癡，在灌沐如來的同時也清淨自己的心。 本次論壇由如常法師主持，以星雲大師著作《釋迦牟尼佛傳》一書為與談內容，共同探討佛陀的身分定位及對人間佛教傳播的影響力。 人間社記者李慧琳 「2023年人間佛教信仰系列——佛教三寶節」首場主題論壇「佛何須沐浴：是神人還是哲人」，5月20日於佛館大覺堂盛大登場，此系列活動由佛光山、佛陀紀念館與佛光山人間佛教研究院共同主辦，禮請佛光山住持心保和尚與佛光大學佛教研究中心主任萬金川教授主講、佛陀.....
修證在自己功夫上
言說之巧（上）
言說之巧（上） The Art of Talking (1)
《六祖壇經》─在自己的身上找答案
佛教海線絲路研究 中文場講座線上共讀
職），提到翻譯是原典的來世。本書中文版，也是由英文版經過了一個艱辛的翻譯過程，今天能夠出版面世，包括文字的智慧、文化脈絡，不斷的梳理，以及佛教的名相「如筏喻者」，黃心雅相信博物館和研究院的翻譯團隊，和自己一樣都是充滿法喜的，希望能夠讓更多漢文的讀者，透過文字以及現場多媒體的傳播方式，認識這段曾經被掩埋的一個佛教海上弘傳的歷史。更從陸路傳播路線、海域的路線作了梳理，先進的攝影、電腦以及GIS軟體進入考古現場運用經緯度，精確標示出遺址的位置，而有佛法弘傳的法脈史絡。 歡迎大家一同閱讀，蘭卡斯特教授所著作的《佛教海線絲綢之路》的這本書。觀眾可再次點閱中文場線上講座：http://lnago.com/.....
佛光大辭典英譯線上培訓 人工智能翻譯更上層樓
佛光大辭典》英譯計畫將人工智能導入翻譯流程，讓翻譯人員有更多時間研究和理解佛教辭條的意涵。他希望能教導學生使用人工智能，發揮其最大效益。妙光法師回應，這個時代已離不開人工智能，在使用人工智能時必須訓練自己思考和判斷。 培訓開始前，翻譯人員先選擇一則辭條，利用人工智能工具翻譯初稿，再核對原文並加以修潤，輔以各種資料佐證，以加強翻譯的效率、準確度與流暢性。翻譯人員在翻譯流程中利用多種工具輔助，例如ChatGPT、DeepL等各種人工智能翻譯網站，人工智能遂成為翻譯利器之一。 此次培訓主要由翻譯人員報告使用各種人工智能軟體作為輔助工具的翻譯流程，再由教授和妙光法師講評。大部份翻譯人員先從了解辭條內文.....
英文線上研修 大般若經中明瞭「如」
《大般若經》要義。教授指出，《大般若經》的重心不是「空」，而是「如」（suchness）。「如」無窮無盡，沒有起源、中央或終結。活在「如」中，身邊一切都是「如」，大家也是「如」的一部份。「如」並非顯得自己特別，而是如實體驗事物，不起分別。教授也指導如何成為不退轉菩薩：菩薩不因魔的誘惑而離開大眾獨自修行；菩薩不自認比他人優秀，而是活在眾中精進修行。不退轉如同學習外語單字，不斷薰習下，有一天發現已牢記，一生都不會忘記。不退轉菩薩亦如是，不斷修行、奉獻，終能自然而然地永不退轉。 除了經義，蘭卡斯特教授更指導授課技巧。正如佛陀施設種種方便法門，教學的目的是讓人懂，不是傳授教義，而是因材施教，考量學生的.....
佛光山英文線上共修直播論壇 危機就是轉機
難關。 覺凡法師表示，危機是考驗大家的修行，正見是很重要的修行方向，不抱怨，用面對、接受、配合的態度，以慈悲及智慧來解決問題。覺凡法師分享，修行目的是幫助他人，因此，每當有信徒或遊客踏進寺院，總是提醒自己，能為大家做些什麼事情？如何幫忙大家解決問題，讓大家可以安定身心？ 因為佛教是真、善、美的宗教，是給人信心與歡喜。 覺瑋法師用彩虹的美麗，分析「無常」，只有「法」才是真理及可以依據的方向；並用3C – Creativity (創新)︰正見、正思惟，Compassion (慈悲)︰正語、正命、正勤、正業及Capacity (能量)︰正念、正定為方案，讓大家參考，走出危機。 美國佛州的Ina De.....
首屆「人間佛教管理文化」 線上課程開學典禮
年度人物」頒獎典禮視頻，為「人間佛教管理線上課程」拉開序幕。 陳劍鍠教授指出，作為全球首個佛教管理課程，融合傳承中華文化的人間佛教思想與當代管理學的歷史使命，陳教授引用星雲大師的話，「最好的管理，就是自己管好自己；最壞的領導，就是自己言行不一。」陳劍鍠寄語新生在未來四個月的學習裡，必能有驚喜的收穫，小悟小獲，大悟大獲，並鼓勵大家領悟佛陀精神，實踐菩薩道的使命，不斷提升和超越自我，為華人經濟的健康發展做出應有的貢獻。 佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師表示，人，是企業最大的資產，「慈悲、包容、忍耐」是作為一個領導者的基本心理要素，他說：「管事容易，管人難，管心更難。如果員工能以『公司第一，自己第二.....
人間佛教的佛陀觀——以《阿含經》為主分析佛陀的人格(下)
與其他宗教的創始人不同，佛陀不是全能的神祇，也不是救世主，也不是神祇代言人。佛陀只是導師，是善知識。佛的弟子們求解脫，唯有依止佛陀的教法，自己努力與精進地修行，才可以獲得解脫。因此漢譯《中阿含》144經的《算數目揵連經》講到，一位名叫目揵連的婆羅門問佛陀：「沙門瞿曇！一切弟子如是訓誨，如是教訶，盡得究竟智必涅槃耶？」佛陀回答說：「目揵連！不一向得，或有得者，或不得者。」目揵連聽了之後又問道：「瞿曇！此中何因何緣？有涅槃、有涅槃道，沙門瞿曇現在導師，或有比丘如是訓誨，如是教訶，得究竟涅槃，或復不得耶？」
