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《人間佛教學報‧藝文》第62期出刊 深耕生活律儀落實人間修行
《人間佛教學報‧藝文》第62期出刊 深耕生活律儀落實人間修行 《人間佛教學報‧藝文》於3月16日出版，本期專題「有儀可依：星雲大師人間佛教的修道轉型與生活律儀」，從教義理念進一步走向生活實踐，強調修行不離日常，在生活中落實佛法。 星雲大師專欄收錄大師文章〈修行的真義〉、〈建立人間佛教的生活側記〉、〈人間佛教的戒定慧：戒的實踐〉與〈怎樣做個佛光人〉四篇，闡述修行應在人群服務中完成自我健全，並落實於出生、滿月、入學、婚慶等生命禮儀之中。透過「生活律儀百事」、「人生二十最」與「密行百事」等具體指引，為人間佛教修行的實用寶典。 論文版有妙凡法師以星雲大師〈我訂定佛教新戒.....
《人間佛教學報 • 藝文》第64期出版
」的核心價值。大師從「佛性平等」的真諦出發，打破傳統「僧尊俗卑」的成說，為現代教團奠定了「僧信平等、僧信共尊」的理論基石。 在「學者如是我觀」中，程恭讓教授透過嚴謹的文本考證，重申《法華經》中「法師」理念的本義在於「受持經典者」，為大師創設的「檀講師」制度提供了深刻的經典證據。王彬副研究員則從現代菩薩行的視角，論述人間佛教如何積極對接環保、政治與男女平權等當代全球性議題，展現佛教引領社會進步的正向力量。 「僧信如是我行」單元見證了佛光山弟子如何在全球視野中落實僧信共融。覺明法師記述了在印度深造九年的學術歷程，展現大師培育國際僧才的高瞻遠矚；妙佑法師分享在巴西弘法的見證，透過「如來之子」計畫與本.....
A Sun 的創作理念
主題座談「拭目以待的挑戰與機遇：人間佛教如何面對AI時代的降臨」
授特別強調了“情”的本體論地位。他從馬克思主義宗教觀出發，引用《黑格爾法哲學批判》中的觀點，指出宗教是“無情世界的感性”，其核心在於對人類情感需求的回應。而佛教尤其是人間佛教，正是基於慈悲與智慧的核心理念，並將“情”的維度提升至終極關懷的高度。佛教與中國傳統文化的深度融合，很大程度上正是因佛教與生俱來的對“情”的重視。張教授認為，東方文化區別於西方理性主義傳統，它強調通過“情”來認識世界、關照生命，這一點在儒釋道各家思想中均有體現。星雲大師曾提出“有情有義”的人間佛教觀，這是對佛教精神內核的生動詮釋。而AI雖可精准複現語言和邏輯，卻無法真正理解和傳遞“情”的價值，因此，人間佛教在AI時代的獨特.....
