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開創佛學數位革新 《佛光大辭典》英文數位測試版正式發布
20個國家地區，近200名中外學者、教界代表、英譯計劃成員等線上出席。 佛光山人間佛教研究院 開創佛學數位革新 《佛光大辭典》英文數位測試版正式發布 吳疆教授強調，數據集是佛學數位化的骨幹與靈魂，對於學術研究很有助益。 《佛光大辭典》英譯計劃自2014年底開始啟動，歷經十年耕耘，佛光山人間佛教研究院7月30日隆重推出「《佛光大辭典》英文數位測試版發布會」，發布會上首度對外開放《佛光大辭典》英譯版，推出5000條精選英譯辭條提供測試，並邀請《佛光大辭典》英譯計劃最高學術顧問蘭卡斯特教授談及英文版翻譯緣起及過程，共15個國家、近200名中外學者、教界代表、英譯計劃成員等線上出席。 在總召集人佛光山.....
佛教的學術研究和大學教育
佛教是一種宗教，但它所包含的文化內容十分豐富，涉及的學科領域極為廣闊，是科學研究的重要對象。 當代的大學既是教書育人的場所，又是進行科學研究的基地。無論是從育人方面看，還是從研究方面看，對佛教都應給予重視。一個學科門類較為齊全的綜合性大學，對佛教的學術研究是必不可少的；一個較有文化素養、受過良好高等教育的學人，對佛教的一定程度的瞭解也是應當具有的。本文側重對佛教學術研究的現代化問題和大學教育中的佛教課程問題簡要地提出一些看法。
ermann 1983: 234）。對個案進行分析，然後基於從個案分析出的一般性規則， 再推論到其他的個案，但在此之前，透過文本分析萃取出一般性 規則，是進行序列分析所要達成的初步目標。12 除了學術研究方面的貢獻外，序列分析的使用還具有研究與 教學並進的特長。在臺灣，研究執行過程似乎較常是研究者獨自 對材料（訪談稿、觀察筆記）進行分析、思考受訪者的陳述內容 與研究本身以及理論的關聯。而序列分析要求以團體進行分析， 除了是依據本文談到的客觀詮釋學的方法論基礎外，將材料帶至 分析團體與所有成員一起分析，有助於成員對於探索議題的討 論，不但比個人獨自分析更仔細，甚至可能觸及研究者本身未預 期到.....
擴大僧團暨建立學術研究機制
將同一興趣領域的學者組成研究小隊，提供經費，舉辦固定例會，討論研究心得，一年兩年之後舉辦會議，發表成果，為佛教理論創造新面貌，殊為美事。學術界不乏會議之舉辦，但難有細水長流的深度交談，唯有在小團體內時常碰面，才能互相撞擊，創造新理論。
