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歡迎索閱 《人間佛教學報．藝文》
6日《人間佛教學報．藝文》出版【懷念一代宗師──與星雲大師交會的時光】：「般若．永遠與大師同行」、「法同舍．與大師交會的時光」、「合十人生．專題報導」。內容包含人間佛教思想要義，以及來自各界文章，帶領我們認識大師為人處世的風範。 索閱登記：https://forms.gle/sxXwc6FWcqzmjjTPA 3/16人間佛教學報．藝文出版【紀念一代宗師──與星雲大師交會的時光】。內容包含人間佛教思想要義，以及來自各界文章，帶領我們認識大師為人處世的風範。 索閱登記.....
《菜根譚》選 ─ 嚴己寬人
《菜根譚》選 ─ 嚴己寬人 Selections from Tending the Roots of Wisdom - Be Strict with Oneself and Lenient Towards Others
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歡迎索閱《人間佛教學報．藝文》 歡迎索閱《人間佛教學報．藝文》 《人間佛教學報．藝文》【繼承與開拓──星雲大師永遠與我們同行】 5月16日人間佛教學報．藝文出版【繼承與開拓──星雲大師永遠與我們同行】：特別企劃「佛光山開山」專題及收錄佛光山開山長老與各界人士緬懷大師的文章。 索閱登記：https://reurl.cc/xl53Z5
師父教我「貼近人心」的人間佛教
我的佛教史，人間佛國路
人間宗教——從《郭店楚簡》到《維摩詰經》
「人間佛教」一詞不僅是星雲大師所描繪的佛教之核心，亦為中國宗教群體的根本。《獻給旅行者三百六十五日—中華文化佛教寶典》便是其精神之延伸，由此書可見其人文主義之擴展，已概括中國文化的普世價值。公元前三○○年《郭店楚簡》的宗教人文主義關注的並不是身後問題，而是現世生活，〈五行篇〉裡視「人身」為修行德行中心的觀點，與佛教的佛性概念是相容的，維摩詰居士即是利用「人身」這個工具來教示佛法。本文以人文主義，連結《郭店楚簡》與《維摩詰經》宗教意涵的共同基準點。透過人文主義擴展宗教的定義，可以理解到佛教對中國的吸引力不在於它的異域性，而在於它與本土傳統的共同點。因此，我們必須重新定義宗教：涵蓋身後之事以外的人文傳統；關注現實人生，著重於如何生活。
