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佛教信仰的基本體系及其人間性支撐—兼論星雲大師佛教信仰的基本特徵
佛教是一種文化，其內核是一種信仰。作為文化，佛教有其哲學觀念、文學藝術、禮儀習俗等方面的豐富內容。作為一種信仰，而且不是一般的哲學信仰、政治信仰或科學信仰，而是一種宗教信仰，佛教有其獨特情感依託與精神訴求，形成一種具有神聖意義的信仰體系。
人間佛教與當代社會
寬恕與和解—人間佛教與宗教對話
1 訪問學人（員）申請辦法 一、宗旨 財團法人佛光山人間佛教研究院（以下簡稱本院）為推動有關星雲大師人間佛教 之研究，加強佛教之跨領域對話和創新思維，同時增進宗教與學術上的交流與合作， 進而保存人間佛教弘法史料，並儲備人間佛教研究師資，茲受理海內外各大學或獨立 研究機構之研究型學者來本院進行專題研究，特訂定本辦法。 二、研究範圍 歡迎從不同主題探討星雲大師人間佛教的理論與實踐內涵，例如： 1、義理內涵與思想體系 2、建築理念與空間規劃 3、修持實踐與解脫道 4、文學理論與講演特色 5、早晚課誦與法會儀軌 6、人間佛教生活.....
麻省理工學院佛學研討會 人間佛教美洲學術弘法里程碑
會大學等校學者發表，並由波士頓大學Daigengna Duoer、天普大學Marcus Bingenheimer、麻省理工學院Megan Black擔任與談人，從佛教經典、自然觀、哲學倫理、環境行動與宗教實踐等面向，呈現佛教回應當代生態議題的多元路徑。 研討會壓軸閉幕主題演講由人間佛教研究院副院長妙光法師以「鸚鵡之願與地球的熱病：緣起、勇氣與環境行動的尺度」為題，藉《百喻經》中銜水救火的鸚鵡，回應當代生態危機。他指出，面對地球「發燒」般的警訊，人們常因危機龐大而感到無力，但真正的問題不在於「力量是否足夠」，而在於「如何守護家園」。他以綠色公益基金會 T-Earth 森林復育計畫、「蔬食A計劃」.....
新州人間佛教論壇 獲大眾肯定讚賞
結合，使「人間佛教」不再停留於理念層面，而成為可落實於日常生活的智慧路徑。 來自普林斯頓的佛教研究博士生會後表示，很慶幸自己能在繁重的課業中，撥出時間來聽這一場讓人茅塞頓開並充滿正能量的論壇。其他本無宗教信仰的與會者，也紛紛向新州佛光山義工表示，非常感謝主辦單位在當今充滿變化與壓力的時代，舉辦「人間佛教論壇」，為大眾提供了安頓內心、提升自我的方向，以佛法的生活觀融入生活，成為陪伴每一天的力量。 【人間社 殷楚枝 美國紐澤西報導】 新州佛光山傳燈六十百年仰望「人間佛教論壇」4月28日登場 ，以「人間佛教‧讓佛法陪你走每一天」為主題，吸引信眾及社會各界人士踴躍參與，現場氣氛溫馨而富有思辯。.....
星雲大師人間佛教思想實踐的融和性特色 ――以佛教內部融和為重點的考察
萬法平等一如的大融和，是星雲大師人間佛教思想實踐的一個顯著特色，不僅體現於佛教內部諸宗各派的圓融會通，僧俗諸眾的融和和樂；還廣泛體現於許多方面，諸如人間佛教與中國儒道諸家、世界各大宗教、諸多民間信仰、社會新思潮新文化等的融和溝通，世出世間法的融會貫通，佛教教育與社會教育的融和互動，以及海峽兩岸佛教之間、中國佛教與世界各地佛教之間的融和交流等等。本文試從諸宗各派圓融會通和僧俗諸眾融和和樂兩個方面，考察其佛教內部融和的特色。
燈續人間，法入塵寰 ―《星雲大師人間佛教傳燈錄》評析
星雲大師圓寂之後，如何對其龐大的思想遺產進行有系統的梳理，成為當代佛教思想界與文化研究者共同面臨的課題。《星雲大師人間佛教傳燈錄》一書的問世，正是在這一歷史與思想交匯點上嘗試。 這是一部在星雲大師圓寂之後，由佛光山體系主導編纂、系統整理其人間佛教思想的大型綱要性文本。其名稱雖承襲傳統「傳燈錄」之格式，卻不以宗門法脈為中心，而是以「人間佛教十大貢獻」為綱目，重新組織大師生前的豐功偉業，構成一種既具思想性又具宣傳、教育功能的經典文本。本書體現出佛光山在思想現代化、組織制度化與文化全球化三方面的戰略考量，也反映了人間佛教從實踐經驗走向理論梳理過程中的結構轉型。在當前全球佛教轉 型為「公共宗教」與「文化資源」的大背景下，該書既是對星雲大師思想遺產的保存與展示，為近現代漢傳佛教文化史研究，特別是台灣以及東亞佛教現代化的理解提供了豐富素材，也是未來學術界深入理解人間佛教思想譜系與實踐形態的一個重要入口。
人間佛教與佛教的現代化
近幾十年來，隨著經濟和科學技術的迅猛發展，人類向現代化社會邁進了一大步。與之相應，各種社會文化都面臨著兩方面的問題：一是如何對待自己的傳統？二是如何適應現實 的社會？──如果說，特定的傳統往往是特定意識形態現代化的「載體」（亦即具體的思想內容），那麼，特定的社會條件則常常是某種意識如何現代化的現實根據（亦即朝著什麼方向發展及如何發展）。 與其他宗教一樣，佛教作為一種社會意識形態，在今日社會裡也面臨著一個是否要現代化及如何現代化的問題。一般而言，當不會有人反對佛教的現代化，而對於佛教應該如何現 代化的問題，則可能會見仁見智、言人人殊。有鑑於此，本文擬就佛教應該如何現代化問題做一些嘗試性的探討，不妥欠當處，有俟大德、方家。
星雲大師的「生權」觀念與人間佛教理論的最新拓展
