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人間佛教研究院赴韓發表 分享《佛光大辭典》AI英譯與歐洲弘法實踐
ng）建立審校工具，從準確度、流暢度、文法、佛教術語及用語一致性等面向檢查譯文，並運用代理型AI直接在PDF檔案標示註解，輔助校對與排版。隨著AI融入翻譯流程，其角色已從「譯文生產」延伸至「翻譯評鑑與管理」；當涉及教義、語境及專業術語時，仍須仰賴譯者與編輯進一步研究與確認。下一階段將運用《佛光大辭典》既有譯文，持續訓練 FoGuangAI 佛教領域專用模型，作為佛典翻譯與研究的輔助工具。 會議期間，知悅法師亦與各校學者交流。加州大學柏克萊分校教授、《佛光大辭典》英譯計畫學術指導之一 Mark Blum 表示，願協助推動英文版贈書及學術交流；史丹佛大學教授 Paul Harrison 希望該校增.....
Humanistic Buddhism as an Approach to Management
The Humanistic Buddhism advocated by Venerable Master Hsing Yun serves as an antidote to the negativity, escapism, and long-running flaws of traditional Buddhism. It allows Buddhism to embed its profound prajñā wisdom into the fabric of society, enabling it to approach society to improve mankind and perfect character through altruistic deeds. In terms of wealth, Humanistic Buddhism does not harbor a negative view of money. Rather, it advocates making good use of wealth to promote the welfare of humanity and propagate Buddhist undertakings to advance the purification of this world.
從高等教育與管理看一筆字
唐代詩人佛寺結社的「人間性」—人間佛教的一種文化溯源
「結社」是中國古代社會一種特殊的文化現象，伴隨著唐代佛教文化興盛發展，詩人常於寺院結社，舉行社會文化活動。唐代詩人佛寺結社的類型大致涉及文學社、西方社、香火社、匡山社、東林社等社團，龍門寺、香山寺、慈恩寺、青龍寺、東林寺等是出現頻率較高的結社佛寺。唐代詩人熱衷於在寺院結社，體現了當時寺院開放性、服務性、藝術性的特質，表明寺院的「人間性」是佛教文化發展的重要推動力。然而當代一些寺院在建設發展中卻面臨「人間性」的喪失，出現社會屬性剝離、社會運行邊緣化等情況。面對這種困境，積極提倡「人間佛教」的佛光山，為現代寺院建設管理提供了新思路。本文以佛光山揚州鑑真圖書館為個案，展示人間佛教寺院對中國古代佛教寺院「人間性」的繼承和發展，將「人間性」貫徹落實於寺院的管理建設中，是未來佛教發展應堅持的方向。
走在大師身邊：在家弟子的人間佛教實踐之道 — 一位醫療團隊成員的心路記錄
「東方管理文化國際學術研討會」主題演講(一)：探討佛館與社群共榮新價值
香港中文大學人間佛教研究中心 「東方管理文化國際學術研討會」主題演講(一)：探討佛館與社群共榮新價值 香港中文大學人間佛教研究中心 「東方管理文化國際學術研討會」主題演講(一)：探討佛館與社群共榮新價值 2026年1月24、25日「東方管理文化國際學術研討會」在香港中文大學隆重登場，24日舉行開幕式，緊接著邀請佛光山佛陀紀念館館長如常法師進行第一場主題演講，發表「與社群共同成長：佛館高質量發展新篇章」（Growing Togethe.....
五場論證 專業評議——第十一屆人間佛教研究選題論證會深化學術探索
定該選題聚焦明確、特色鮮明，同時提出優化建議：建議精簡標題，去掉「佛法真義」，突出「成為心靈的富翁」這一星雲大師的特色表述，副標題可調整為「星雲大師人間佛教自我教育理論研究」，認為「自我教育」比「自我管理」更具學術深度與價值；同時建議刪減零散多元的材料，進一步提煉核心論點，集中展開論述。妙凡法師則稱讚其對星雲大師思想掌握度高，能廣泛閱讀大師著作並進行獨立深入的思考。 西北師範大學博士生賈霞作了題為《人間佛教「居士」思想研究——以星雲大師對維摩詰居士的闡釋為核心》的報告。李四龍教授肯定該選題極具現實與學術價值，抓住了佛教發展的根基，指出佛光山的全球影響力很大程度上源於其強大的居士團隊建設，星雲大.....
第七章 人間佛教與管理者身心調適
