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佛光山的六根行事
《僧事百講》英文版套書隆重推出 叢林常識邁向國際
佛光山人間佛教研究院在副院長妙光法師的領導下，特別推出《僧事百講》英文版套書，完整翻譯原6冊103講內容，並保留原書問答的模式，讓讀者透過問題意識了解叢林百事。 財團法人佛光山人間佛教研究院 《僧事百講》英文版套書隆重推出 叢林常識邁向國際 《僧事百講》是一部近代中國佛教叢林制度的百科全書，由星雲大師親自講述。在財團法人佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師的領導下，特別推出英文版套書，向國際人士介紹傳統中國佛教叢林制度沿革、內涵與.....
佛光大辭典英譯人才培訓 善用工具事半功倍
樹報導 佛光大辭典英譯人才培訓 善用工具事半功倍 由佛光山人間佛教研究院主辦的佛光大辭典英譯計畫，11月10至14日在佛光山麻竹園舉辦佛光大辭典英譯人才第五次培訓，此計畫由人間佛教研究院國際組主任妙光法師擔任總召集人，最高學術顧問為美國柏克萊大學東亞語言與文化終身榮譽教授路易斯．蘭卡斯特教授（Dr. Lewis Lancaster）。 從翻譯工具使用、翻譯技巧指導、翻譯流程，到培訓教材及禪宗名相翻譯，以及怎麼翻譯最適合，讓歐美人士能更便捷地使用《佛光大辭典》，以達到有效的學習。11月13日「名相翻譯技巧」課程，以討論、分享經驗方式，解決在實際經典翻譯上，各組所遇問題。 「這是一個很棒的、找資料.....
佛教的自我教育與生活實踐——以天臺宗二十五方便為例
人類從小到大就不斷地自發性的自我認知、自我學習、自我修正，以解決在成長過程中所遭遇的種種困境與疑惑，只是每個過程的學習對象或目標有所修正罷了。從自我認知「我 可以將自己塑造成什麼樣的人？世界與自我是什麼樣的關係？」到自我學習、修正，就是一個全程自我教育的過程。 雖然，佛教說「無我」，似乎與「自我學習」等概念相互違背，但別忘了佛教未曾離開人間，而說「人成即佛成」。此中的「人成」不是指他人，而是指「如佛一樣成就的『自我』」。 想要如佛陀一樣，必先要知道佛陀是如何成就的方法，再起而效法之。而「無我」正是要破斥有一夜郎自大、固步自封的「自我」；要強調有一願意反省、修正、開發潛能的自我，成為一位既善於調御自我，也善於引導他人的「覺者」，此「覺者」即是「佛成」。至於，成就「覺者」的方法可散見於三藏十二部，這種學習不是知識的累積，而是生活的實踐。 本文以天台智者大師「二十五方便」來談佛教自發性的自我教育觀是完成自我的基礎，因為「人成」無它途，只有從自我改變開始。當代西方思潮有逐漸向東方思想靠攏的趨勢， 故本文也藉由傅柯的「自我技術」與賴爾的「實踐之知」來談佛教徒日常生活中自我教育對佛法實踐的重要性，也是「成佛」之全人格教育的起點。
佛教現代化的工程——人間歷史興衰二千年
佛教傳入中國二千餘年，兩漢之間神仙方術盛行，民國學者湯用彤指出：「漢代天地山川諸大祀外，尚有多種之祭祀。而自先秦以來，感召鬼神，須遵一定方術。」漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，治國講求天人感應，儒家逐漸抬頭。佛教傳入中國之際，正是儒家與神仙方術的流行方興未艾。
時速二十所思
風和歌（外二章）
荷蘭有座「山」！（外二章）
第二屆「維摩經與東亞文化」國際研討會 開拓多元視野
佛光大學佛教研究中心、佛教學院主辦，人間佛教研究院協辦之第二屆「維摩經與東亞文化」國際學術研討會，10月3日在佛光大學校長楊朝祥主持下，於宜蘭礁溪佛光大學雲水軒隆重開幕。 與會人員有佛光大學董事長慈惠法師、佛教研究中心兼佛教學院院長萬金川、日本創價大學國際佛教學高等研究所長辛嶋靜志、南華大學副校長慧開法師、佛教研究中心主任兼佛光大學國際暨兩岸事務處教授謝大寧、佛光山電子大藏經主任永本法師等200名學者及觀察員，展開2日的「維摩經與東亞文化」大型專案研究計畫成果報告。 會中展示「維摩經梵漢對譯研究」、「東亞維摩經寫本考察」、「維摩經音義綜合探究」、「維摩經的宗教詮釋學」、「維摩經歷代文獻疏證」、.....
