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十二因緣 三世人生
十二因緣 三世人生 Twelve Links of Dependent Origination; Past, present, and future lives.
三生有幸 宿世好運
三生有幸 宿世好運 Blessings from the Past Three Lifetimes; Good fortune from one's past lives.
第三屆東亞佛教青年學者論壇 高端教學典範
圖說：第三屆東亞佛教青年學者論壇於佛光大學佛教學院雲水軒開幕。 圖/佛光大學佛教學院提供 人間社記者 知文 礁溪報導 圖說：來自台灣大學哲學研究所的博士生楊凡煙分享，「今年特別設置師長一對一的講評，讓我受益匪淺。」並希望從佛教找出解決現實問題的資源。 圖/佛光大學佛教學院提供 圖說：東京大學印度哲學佛教學研究所蓑輪顯量教授期許論壇持續培養更多青年投入佛學研究，「佛法可以解決一些現代社會問題。」 圖/佛光大學佛教學院提供 圖說：來自東亞各區域如日本、韓國、大陸、香港、台灣等地的16名研究生齊聚交流。 圖/佛光大學佛教學院提供 圖說：佛光山人間佛教.....
第三屆「近世東亞佛教的文獻和研究」國際學術研討會暨青年學者論壇
佛光大學 第三屆「近世東亞佛教的文獻和研究」國際學術研討會暨青年學者論壇 國內外各大專院校之碩士或博士研究生 詳情請洽: 佛光大學佛學研究中心所支持之「近世東亞佛教的文獻和研究」總計畫，將於2019年5月18日~19日召開第三屆「近世東亞佛教的文獻和研究」國際學術研討會，邀請多位專長於此研究主題的國內外學者發表演說及參與座談。佛教研究中心並且藉由此次研討會，佛研中心將舉辦「明清佛教稀見文獻」特展，展示佛研中心自2016年4月起從中國及日本等地所搜集約125冊珍稀文獻。藉由此次展覽，希望提供明清佛教研究.....
第三屆星雲大師人間佛教研討會 兩岸學者齊聚祖庭分享碩果
岸10多位法師共同參與，既是兩岸互動，更推動學界與教界之間的交流。 「星雲大師為推動人間佛教做出巨大貢獻，讓佛教走向五大洲，成為真正世界性的宗教，可謂前無古人。」開幕式時賴永海闡述，並提出大師在弘法利生、文化教育、慈善事業、培養人才等諸多方面的巨大成就，其實踐特點、理論特色等方面值得大家認真探討。 妙士法師轉達大師雖未能親到現場，心裏一直惦記學者們，致電關心大家的衣食住行，從細節處就能看出大師人間佛教思想的體現，並將其歸納成三個結論，即宗教要和諧、社會要和諧、人我要和諧，作為弟子們，要努力將大師人間佛教的理論實踐於人間。 「人間佛教是融合的、歡喜的、幸福的；讓我們在悠悠歲月的人生裏，就像是在美.....
佛光大辭典英譯人才第三次培訓 力求最佳譯文
圖說：佛光大辭典英譯人才第三次培訓，10月23日「經典名稱的翻譯技巧」，邀請到佛光山副住持暨佛光大學佛教學系助理教授慧峰法師(右)，和蘭卡斯特教授(左)共同授課。 人間社記者李生鳳攝 人間社記者 李生鳳 大樹報導 佛光大辭典英譯人才第三次培訓 力求最佳譯文 由佛光山人間佛教研究院主辦的佛光大辭典英譯計畫，10月21日至25日在佛光山麻竹園舉辦佛光大辭典英譯人才第三次培訓，此計畫由人間佛教研究院國際組主任妙光法師擔任總召集人，最高學術顧問為美國加州大學柏克萊分校東亞語言學系終身榮譽教授路易斯‧蘭卡斯特教授 (Dr. Lewis Lancaster)。 從第一次的翻譯工具使.....
附件三：訪問研究聲明書
人間佛教研究院（以下簡稱院方）同意於佛光山從事訪問研究，並遵守下列注意事項，以共同促進雙方良性之學術交流與合作。 一、訪問期限 自西元 年 月 日起至 年 月 日止。 二、生活須知 （一）遵守法律政策。 （二）禁止葷食、菸、酒。 （三）不得惡意批評及傷害佛教。 （四）不得隨意進出他人房間，若需討論請至公共空間。 （五）不得擅自侵占公物或占用公共空間。 （六）不得毀損公物設施或更動房間格局，否則須繳相當賠償。 （七）寮區以外，穿著得體。 （八）如得流感或傳染病，請告知，並做好自主管理。 （九）院方所在區域設有門禁，如本人親朋或客人來訪，須經通報許可，方能通行。 （十）.....
跨文化佛法 ―《法華經》父子三喻英、法譯經
傳統觀點認為，由於典籍的神聖性，宗教經典在翻譯過程中難免會產生某些扭曲。這種被稱為「語言正統派」的立場導致了經典的固化，如《古蘭經》就是一個例子，並使得一個全球性的宗教社群儘管內部存在異質性，卻因共同語言而得以團結。教會普遍接受的一種相對務實的語言立場是，為了傳教的使命，翻譯是必要的而 非邪惡的，因為那些翻譯上帝之言的人是受到祝福的，《聖經》亦然。《聖經》被翻譯成多種俗語版本，證明了它們不僅具有宗教價值，還有永恆的文學價值，如尼科洛．馬勒米（Niccolò Malermi）的義大利文《聖經》（1490）、英文的詹姆斯王（King James）欽定本（1611）和法文的路易．賽恭（Louis Segond）版本（1880）。雖然文言文版的《法華經》是從一種印歐語言翻譯而來，而非直接來自梵文，但它因其流暢的散文、優雅的韻文，尤其是胡適於《白話文學史》稱讚為「世界文學裏最美的寓言」，而在中國古代文學中占有一席之地。
