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宗教實踐與星雲大師文學創作學術研討會 2014.09.13
第二屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 2014.03.28
宗教實踐與文學創作暨《中國宗教文學史》編撰國際學術研討會 2014.01.10
首屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 2013.03.30
第五屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 2017.10.28
第六屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 2018.06.01
第七屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 2019.06.01
第八屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 2021.09.11
談星雲大師人間佛教對文化遺產的保護―以「金身合璧」事件為例
文化遺產是具有歷史記憶的有形物（物質文化遺產）或者無形物（非物質文化遺產），對文化遺產的保護可以喚醒民族的集體認同感與文化自信，並且彌補由於經濟全球化帶來文化同質化而引發的文化缺失。星雲大師提出兩岸文化乃至全世界文化的融和與共生，身體力行地去實踐文化與文物的保護工作：保護與弘揚中華傳統文化，保護文化遺產，建設美術館、博物館、書院等文化空間，為未來的社會與人類提供精神的福祉，用文化來改善與淨化人心。 本文以2016 年星雲大師將流失海外的北齊佛首捐獻回大陸，將佛首歸還佛身（以下簡稱「金身合璧」）的事件為例，探討星雲大師對文化保護所體現的佛教思想，以及星雲大師的人間佛教對於文化遺產保護實踐的價值與意義。
從星雲大師在馬來西亞弘法事蹟探析其人間佛教內涵與開展
星雲大師自1963 年隨中華佛教協會第一次到馬來西亞弘法後，即與這塊土地結下深厚的緣分。爾後至2013 年的五十週年法緣歲月，已到過馬來西亞23 次。本論文嘗試通過星雲大師這五十年來在馬來西亞的弘法言論與活動，探討其如何在異地推展人間佛教，從而審視其「人間佛教概念」的內涵。星雲大師在馬來西亞開展的人間佛教，早期基本上是協助弘法及培訓人才。1990 年代初期，佛光山的組織開始在馬來西亞生根。進入2000 年後，我們見到星雲大師到馬來西亞的活動，幾乎都與馬來西亞佛光山的組織相關。大師在馬來西亞的弘法應當說是非常成功的。
