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眾生平等，法界融和—「世界神明聯誼會」的精神內蘊與實行意義
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建構和諧社會圖景—「世界神明聯誼會」之示範特點與內涵
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愛與和平的嘉年華—佛光山「世界神明聯誼會」的文化意涵
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多大人間佛教學術會議閉幕 探尋分裂世界中共融
萬物相互連結，「真正的修行不止於觀想慈悲，更在服務眾生中實踐慈悲」。 第七場分論壇以「跨語境中的人間佛教實踐與翻譯」為題，多大宗教研究系 Eleanor Pontoriero 探討人間佛教、聯合國宗教和諧與「信仰護地球」之間的慈悲行動；佛光山人間佛教讀書會覺謙法師分享讀書會如何透過閱讀、諦聽、共學與自覺，回應現代生活挑戰；佛羅里達國際大學教授衣麗都從佛教文本的跨宗教翻譯、儀式實踐與圖像建構切入，展現佛教文本在不同宗教與文化語境中的詮釋可能。 閉幕典禮上，透過影片引領學者認識星雲大師推動教育的理念，也看見佛光山四大宗旨在人間佛教實踐中的深遠意義。多倫多佛光山住持覺凡法師以「信仰的實踐」概括會議精.....
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山林寺院與都市寺院—兼論蘭若比丘和人間比丘
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桉樹林坐中談禪學
桉樹，樹姿十分優美，枝、葉、花有芳香。清晨，施教授帶領十幾個學生搬著瑜珈墊和坐墊，走進桉樹林一角落。這角落是由一片片木板製造而成的平台，許多落葉鋪蓋在平台上，學生自動自發將落葉一一撿拾乾淨，似乎還給平台「本來面目」。
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佛教和中國文化
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人間佛教和中國佛教的未來
佛教傳入中國，佛典開始得到翻譯和流傳，始於二世紀後漢桓帝時代。自此以後，在王朝的興亡盛衰以及各朝各代治世的背景下，譯經僧陸續從印度、西域來到中國；其中也有從中國前往西域、印度求法的僧侶，他們擔負起譯經僧的角色，並在回國後開始弘揚佛教，佛教因此逐漸在中國社會產生廣泛且深遠的影響。在這一過程中，為了適應時代的變化，佛教吸收了中國固有的思想及信仰，呈現出了與印度佛教不同的風貌。因此，這種已成為中國化且延續至今的佛教，我們總稱為中國佛教（Chinese Buddhism）。
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