站內檢索
台北，落下一場缽雨—潤澤了整座城市
匯聚青年學術力量 第十一屆人間佛教研究選題論證會開幕
勵大家關注佛教「走出去」的實踐面，將田野調查與社會實踐關懷融入研究，用筆參與人間佛教的弘化。 最後，佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師致辭。妙凡法師以「既來之，則安之」鼓勵大家用心體驗大覺寺這座人間佛教道場的精神內涵。她指出，「學以成人」是學習的終極目的，鼓勵學子們打開心扉，勇敢擁抱老師們的批評與指導，努力成為成熟、智慧且有溫度的人。法師還提醒大家要在日常的所思所行中栽培自己，保持眼中的光芒。同時，法師為大家送上星雲大師《人間佛教回歸佛陀本懷》一書，寄語學子們在學術發表之餘深入閱讀，並期待未來更多的學術結緣。 認識獎學金創辦人 星雲大師 在諸位師長的致辭之後，與會大眾共同觀看視頻〈人間佛教的領航.....
一磚一瓦見菩提：從荒山道場悟人間辦道之心
〈台灣佛教新史〉之七——清代改明鄭園邸為官寺及其倡建人物
清代寺廟分官寺、民廟與會館三類，官方審定通過後准予建設，清代治台初期最有名的三座官建寺院皆與鄭氏三代政權有關，依創建時間序分別為法華寺（原明末遺臣李茂春宅）、大天后宮（原寧靖王朱術桂宅邸）、海會寺（原鄭經北園別館）。 這三座原為官宦宅邸而被改為寺院，自然與鄭氏政權息息相關，清廷為消彌臺民懷思前朝之治理，特於治台初期將這三座宅邸改為道場。有清一代由官方主導建寺者多不勝數。
佛光普照三千界，法水長流五大洲――星雲大師與中國佛教國際化
肇始於近代的中國佛教國際化歷程中，星雲大師對佛教在西方世界傳播貢獻卓著。本文總結了星雲大師佛教國際化歷程及成就，主要體現在六個方面，即：一、創建國際性的佛教組織；二、在西方國家建立弘法道場；三、創辦現代化的教育機構；四、培養國際性的弘法人才；五、佛教經典的整理和翻譯；六、宗教對話及文化交流。星雲大師宣導的「人間佛教」理念是貫穿於其佛教國際化實踐的內在核心主線。本文探討星雲大師為代表的佛教國際化的意義。
望江南皈依三寶
望江南皈依三寶 Taking Refuge in the Triple Gem, Looking South of the River
第三屆東亞佛教青年學者論壇 高端教學典範
解脫上的『男女一如』」，對於能在論壇上接受一位深研佛教性別議題的佛光大學佛教學系教授的指導，感到非常興奮。 第三屆「東亞佛教青年學者論壇」除了論壇之外，也於會後安排會後旅遊，帶領與會嘉賓拜訪佛光山台北道場、台中惠中寺、高雄南屏別院等別分院，一睹佛光山地方弘法之姿；並回到高雄參觀佛光山寺、藏經樓及佛陀紀念館。 圖說：佛光大學佛教學院院長萬金川教授。 圖/佛光大學佛教學院提供 第三屆東亞佛教青年學者論壇（3rd East Asia Graduate Students Symposium）於8月28日至29日舉行，由日本東京大學、佛光大學、中國人民大學、韓國中央僧伽大學等主辦，8月28日在佛光大學佛.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》 第六章成功實現佛教現代化的重大轉型 第三節星雲大師人間佛教現代化理論的思想內涵 四、現代的道場― 現代化道場的發展方向
修證在自己功夫上
