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「藏海無涯‧大藏經通俗講座」首場開講 近600人齊聚佛光山法寶堂
合國《人類非物質文化遺產代表作名錄》，亦被列為中國重點文物保護單位。 此次佛館展覽中，展出佛光山珍藏的多種金陵刻經處重印經論，包括《大佛頂首楞嚴經》、《淨土四經》、《大乘起信論》等，其中首次亮相的〈真誠的告白—我最後的囑咐〉雕版，更成為全場焦點。 最後，如常法師勉勵大眾珍惜聞經因緣，珍視經本的法寶價值；曾淑賢則指出，雕版印刷突破了知識與佛法的時空限制，推動文化傳承與社會進步。妙凡法師總結道：「短短一個半小時，我們跨越了三千多年的時光」，期許大眾接續弘法願力，讓佛教文化生生不息、綿延傳承。 由人間佛教研究院、佛陀紀念館與佛光大學佛教研究中心共同主辦的「藏海無涯‧大藏經通俗講座」，於8月16日在佛.....
《人間佛教學報‧藝文》第62期出刊 深耕生活律儀落實人間修行
學陳懷宇教授探討《法華經》對唐代制度與儀式文化的影響，並以中英文同步刊登。 專題文章方面，透過全球佛光道場的僧信見證展現人間行者的菩薩行，有澳洲滿可法師談南天寺的多元弘法創造現代弘法新模式、馬來西亞覺誠法師談東禪寺如何改造毒村變幸福村、印度慧顯法師談沙彌學園僧教育成果，再到美國慧東法師談西來寺如何接引e世代青年。從種族、文化、教育與藝術等多元面向展現人間佛教在地化、國際化的弘法能量。 藝文版有心保和尚的開示語錄，指出面對AI人工智慧浪潮，應運用佛法「Buddha intelligence」的「生命的大數據」，在人生中找到自己的貴人。另有如祥法師分享翻譯《般若經》的體悟，續祥法師則以文字書寫轉化.....
《人間佛教學報 • 藝文》第64期出版
慈惠法師深刻解讀大師「喜悅一生」的密碼。大師一生雖「生於憂患、長於困難」，卻因有善友（信眾與功德主）護持，讓千般艱難化為廣大歡喜；文中細述陳劍城居士數十年的點頭肯定，以及「百萬人興學」的動人歷程。 覺誠法師則分享在巴基斯坦慶祝佛誕、在真納大學成立「人間佛教研究中心」，並針對馬來西亞佛教空間困境提出建言。中國佛教協會副祕書長普正法師則詳細記錄大陸中佛協赴台參與「傳燈六十」盛典，見證兩岸佛教同根同源、法乳一脈的溫情時刻。 依昱法師記述大師如何栽培她赴日取得博士學位，她回憶在大雪中受大師法語「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」的勉勵，支撐了五十年修行路。中悅法師以年輕學僧的告白，述及父親猝逝的無常震撼.....
人間佛教與當代社會第二堂課 人間佛教與AI之覺醒與共生
鏡子，映照出人類對工具的依賴，也反襯出人們對終極智慧的追尋。我們該如何在AI帶來的變革中保持覺醒，並與其共生發展？第二堂課將透過深度探討，引領大眾思考佛教與AI之間的互動與融合。4月1日晚間7:30，誠邀您一同線上參與，在科技與般若智慧的激盪中，共創更加智慧與和諧的未來。 Zoom會議連結：https://reurl.cc/O5NKxr 會議ID：899 3699 0838 密碼：123456 由佛光山人間佛教研究院主辦，全球十一個人間佛教研究中心共同協辦的「人間佛教與當代社會十堂課」系列講座，即將迎來第二堂課「當人間佛教遇到AI－－危機中的覺醒與共生」。本場講座將於4月1日晚間7點半舉行，特.....
愛的教育：緬懷豐一吟先生
老人那樣的慈悲與溫暖，又那樣的克制與低調，可能是不願給我造成太大的心理壓力。我將聯掛在書房裡，二十多年過去了，那份陽光與慈祥依然溫暖著我，引領我去真誠地待人接物，參與日後的志願者工作。
《作為思想的近代佛教》第三講——鈴木大拙與靈性論（一）
近年終於看到了關於鈴木大拙（1870-1966）的批判性研究，不得不說這是一件十分可喜的事。過去大家把鈴木視為偉大的思想家、宗教家和學者等，把他視為聖人，因此很容易形成一種不可批評的傾向。 誠然，學習和繼承先人的偉業非常重要，不過，為了讓其真正典範永傳，就必須進行開放性的學術批評與討論，釐清哪些部分才是經得住歷史考驗而能流芳百世。拙見以為，關於鈴木大拙的批判性研究之時機已逐漸成熟。
